799 - التحريف الكتاب * ( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ) * [1] .
* ( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ) * [2] .
* ( سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه ) * [3] .
* ( أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ) * [4] .
* ( وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) * [5] .
* ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) * [6] .
أقول : قال العلامة الطباطبائي في الميزان :
فقد تبين مما فصلناه أن القرآن الذي أنزله الله على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) ، ووصفه بأنه ذكر محفوظ على ما انزل ، مصون بصيانة إلهية عن الزيادة والنقيصة والتغيير كما وعد الله نبيه فيه .
وخلاصة الحجة : أن القرآن أنزله الله على نبيه ووصفه في آيات كثيرة بأوصاف خاصة ، لو كان تغير في شئ من هذه الأوصاف بزيادة أو نقيصة ، أو تغيير في لفظ أو ترتيب مؤثر ، فقد آثار تلك الصفة قطعا ، لكنا نجد القرآن الذي بأيدينا واجدا لآثار تلك الصفات المعدودة على أتم ما يمكن و أحسن ما يكون ، فلم يقع فيه تحريف يسلبه شيئا من صفاته ، فالذي بأيدينا منه هو القرآن المنزل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) بعينه ، فلو فرض سقوط شئ منه أو تغير في إعراب ، أو حرف ، أو ترتيب ، وجب أن يكون في أمر لا يؤثر في شئ من أوصافه كالإعجاز وارتفاع الاختلاف والهداية والنورية والذكرية والهيمنة على سائر الكتب السماوية إلى غير ذلك ، وذلك كآية مكررة ساقطة ، أو اختلاف في نقطة ، أو إعراب ونحوها . . .
ويدل على عدم وقوع التحريف : الأخبار الكثيرة المروية عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) - من طرق الفريقين - الآمرة بالرجوع إلى القرآن عند الفتن وفي حل عقد المشكلات .
وكذا حديث الثقلين المتواتر من طريق الفريقين :
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي . . .
وكذا الأخبار الواردة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) الآمرة بعرض الأخبار على الكتاب . . . [7] .

[1] النساء : 46 .
[2] المائدة : 13 ، 41 .
[3] المائدة : 13 ، 41 .
[4] البقرة : 75 .
[5] المائدة : 48 .
[6] الحجر : 9 .
[7] تفسير الميزان : 12 / 107 ، انظر تمام الكلام .