- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يؤدب الصبي على الصوم ما بين خمسة عشرة سنة إلى ست عشرة سنة [1] .
- الإمام الباقر أو الصادق ( عليهما السلام ) : إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات : قل : لا إله إلا الله ، ثم يترك حتى تتم له ثلاث سنين [2] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : احمل صبيك حتى يأتي على ست سنين ، ثم أدبه في الكتاب ست سنين ، ثم ضمه إليك سبع سنين فأدبه بأدبك ، فإن قبل وصلح وإلا فخل عنه [3] .
- عنه ( عليه السلام ) : دع ابنك يلعب سبع سنين ، ويؤدب سبعا ، والزمه نفسك سبع سنين ، فإن أفلح ، وإلا فإنه من لا خير فيه [4] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الولد سيد سبع سنين ، وعبد سبع سنين ، ووزير سبع سنين ، فإن رضيت أخلاقه لإحدى وعشرين ، وإلا فاضرب على جنبه ، فقد أعذرت إلى الله [5] .
72 - ما ينبغي رعايته في التأديب - قال البعض : شكوت إلى أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ابنا لي ، فقال : لا تضربه ، واهجره ولا تطل [6] .
- نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الأدب عند الغضب [7] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : لا أدب مع غضب [8] .
- عنه ( عليه السلام ) : لا تكثرن العتاب فإنه يورث الضغينة ويدعو إلى البغضاء [9] .
- عنه ( عليه السلام ) : أحسن للمماليك الأدب ، وأقلل الغضب ، ولا تكثر العتب في غير ذنب ، فإذا استحق أحد منك ذنبا فإن العفو مع العدل أشد من الضرب لمن كان له عقل [10] .
- عنه ( عليه السلام ) - في عهده إلى الأشتر - : لا يكونن المحسن والمسئ عندك بمنزلة سواء ، فإن ذلك تزهيد لأهل الإحسان في الإحسان ، وتدريب لأهل الإساءة على الإساءة ، فألزم كلا منهم ما ألزم نفسه أدبا منك [11] .
- عنه ( عليه السلام ) : استصلاح الأخيار بإكرامهم والأشرار بتأديبهم [12] .
- عنه ( عليه السلام ) : إن العاقل يتعظ بالأدب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب [13] .
وفي خبر : لا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت في إيلامه ، فإن العاقل يتعظ بالآداب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب [14] .
- عنه ( عليه السلام ) : إذا لوحت للعاقل فقد أوجعته عتابا [15] .
- عنه ( عليه السلام ) : عقوبة العقلاء التلويح ، عقوبة الجهلاء التصريح [16] .
- عنه ( عليه السلام ) : التعريض للعاقل أشد عتابه [17] .

[1] البحار : 103 / 162 / 6 و 104 / 94 / 36 .
[2] البحار : 103 / 162 / 6 و 104 / 94 / 36 .
[3] مكارم الأخلاق : 1 / 478 / 1648 .
[4] البحار : 104 / 95 / 40 .
[5] وسائل الشيعة : 5 / 195 .
[6] البحار : 104 / 99 / 74 و 79 / 102 / 2 .
[7] البحار : 104 / 99 / 74 و 79 / 102 / 2 .
[8] غرر الحكم : 10529 ، 10412 .
[9] غرر الحكم : 10529 ، 10412 .
[10] البحار : 77 / 216 / 1 .
[11] تحف العقول : 130 .
[12] البحار : 78 / 82 / 81 و 77 / 211 / 1 .
[13] البحار : 78 / 82 / 81 و 77 / 211 / 1 .
[14] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 16 / 113 .
[15] غرر الحكم : 4103 و ( 6328 - 6329 ) و 1161 .
[16] غرر الحكم : 4103 و ( 6328 - 6329 ) و 1161 .
[17] غرر الحكم : 4103 و ( 6328 - 6329 ) و 1161 .