بيده ما من نفس تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها [1] .
- الإمام علي ( عليه السلام ) : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يلقى السم في بلاد المشركين [2] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقتل الرسل ولا الرهن [3] .
- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : إن أخذت الأسير فعجز عن المشي ولم يكن معك محمل فأرسله ولا تقتله ، فإنك لا تدري ما حكم الإمام فيه [4] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تمثلوا بآدمي ولا بهيمة [5] .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أراد أن يبعث سرية دعاهم فأجلسهم بين يديه ، ثم يقول : سيروا بسم الله وبالله ، وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله ، ولا تغلوا ، ولا تمثلوا ، ولا تغدروا ، ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امرأة ، ولا تقطعوا شجرا إلا أن تضطروا إليها [6] .
765 - الحرب خدعة - ابن عباس : بعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله ، فقال له : يا رسول الله ! إني لا أستطيع ذلك إلا أن تأذن لي ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد [7] .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحرب خدعة [8] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : قل ما بدا لك ، فإن الحرب خدعة [9] .
- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : خذل عنا ، فإن الحرب خدعة [10] .
- عدي بن حاتم : يوم التقى هو [ أمير المؤمنين عليه السلام ] ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع أصحابه : والله لأقتلن معاوية وأصحابه ثم يقول في آخر قوله : إن شاء الله - يخفض بها صوته - وكنت قريبا منه فقلت : يا أمير المؤمنين ! إنك حلفت على ما فعلت ثم استثنيت ، فما أردت بذلك ؟ ! .
فقال لي : إن الحرب خدعة ، وأنا عند المؤمن غير كذوب ، فأردت أن أحرض أصحابي عليهم لكيلا يفشلوا وكى يطمعوا فيهم فأفقههم بها بعد اليوم إن شاء الله [11] .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن عليا ( عليه السلام ) كان يقول :
لأن يخطفني الطير أحب إلي من أن أقول على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ما لم يقل ، سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول يوم الخندق : الحرب خدعة ، ويقول :
تكلموا بما أردتم [12] .
- " في غزوة الأحزاب ، في كلام جرى بين علي ( عليه السلام ) وعمرو بن عبد ود . . . " فقال له علي :
يا عمرو ! أما كفاك أني بارزتك وأنت فارس

[1] كنز العمال : 11095 .
[2] الكافي : 5 / 28 / 2 .
[3] قرب الإسناد : 131 / 456 .
[4] علل الشرائع : 565 / 1 .
[5] كنز العمال : 11425 .
[6] الكافي : 5 / 27 / 1 .
[7] كنز العمال : 11395 ، 10891 ، 10892 ، ( 10893 ، انظر باب 512 ) .
[8] كنز العمال : 11395 ، 10891 ، 10892 ، ( 10893 ، انظر باب 512 ) .
[9] كنز العمال : 11395 ، 10891 ، 10892 ، ( 10893 ، انظر باب 512 ) .
[10] كنز العمال : 11395 ، 10891 ، 10892 ، ( 10893 ، انظر باب 512 ) .
[11] مستدرك الوسائل : 11 / 103 / 12535 .
[12] وسائل الشيعة : 11 / 102 / 1 .