وعن عطاء بن السائب التابعي : أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشئ وإنه ليرعد . 1 وعن ثوبان مرفوعا :
سيكون أقوام من أمتي يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل أولئك شرار أمتي . 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه : عسى رجل أن يقول : إن الله أمر بكذا ، فيقول الله له : كذبت . 3 وعن يحيى بن سعيد قال : كان ابن المسيب لا يفتي فتيا إلا قال : اللهم سلمني وسلم مني . 4 وعن مالك بن أنس أنه سئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين [ منها ] لا أدري . 5 وفي رواية أخرى : أنه سئل عن خمسين مسألة ، فلم يجب في واحدة منها . 6 وكان يقول : من أجاب في مسألة ، فينبغي قبل الجواب أن يعرض

1 - " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 167 ، " أعلام الموقعين " ج 4 / 278 ، " صفة الفتوى " / 9 ، " شرح المهذب " ج 1 / 68 . وانظر ترجمة عطاء بن السائب في " معجم رجال الحديث " ج 11 / 144 145 . 2 - " مجمع الزوائد " ج 1 / 155 ، " أخلاق العلماء " / 116 ، مطابقا لما في المتن حرفا بحرف ، " كنز العمال " ج 10 / 211 ، الحديث 29115 ، وفيه " يغلطون فقهاؤهم بعض المسائل " بدل " يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل " والظاهر أن ما في " مجمع الزوائد " و " أخلاق العلماء " أصح وأولى . وللاطلاع على معنى الحديث المرفوع راجع " شرح البداية " / 30 - 31 . وثوبان يكنى أبا عبد الله وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله . ورد اسمه في " معجم رجال الحديث " ج 3 / 413 . وترجمته ومصادر ترجمته وردت في " الاعلام " ج 2 / 102 . 3 - " مجمع الزوائد " ج 1 / 177 ، وراجع " أعلام الموقعين " ج 4 / 226 . 4 - " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 15 ، " صفة الفتوى " / 10 ، " أعلام الموقعين " ج 4 / 278 . ويحيى بن سعيد هو أبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري من أهل المدينة المتوفى سنة 143 ه‌ . انظر ترجمة ومصادر ترجمته في " الاعلام " ج 8 / 147 . وابن المسيب هو أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي ( 13 - 94 ه‌ ) . انظر ترجمته ومصادر ترجمته في " وفيات الأعيان " ج 2 / 375 - 378 : و " الاعلام " ج 3 / 102 . 5 - " شرح المهذب " ج 1 / 68 ، " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 13 ، " صفة الفتوى " / 8 ، " إحياء علوم الدين " ج 1 / 24 " تفسير القرطبي " ج 1 / 286 . ومالك بن أنس هو أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك ، إمام المالكية المتوفى سنة 179 ه‌ . وردت ترجمته ومصادر ترجمته في " وفيات الأعيان " ج 5 / 135 - 139 ، و " معجم المؤلفين " ج 8 / 168 - 169 . 6 - " شرح المهذب " ج 1 / 68 ، " صفة الفتوى " / 8 ، " أدب المفتي والمستفتي " ج 1 / 13 .