نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 257
27 - عدم قطع كلام الشيخ ومسابقته فيه ومساوقته به
28 - الإصغاء إلى الشيخ إذا ذكر كلاما وهو يحفظ ذلك
29 - عدم تكرار سؤال ما يعلمه واستفهام ما يفهمه
أو إدراكه له قبل الشيخ ، إلا أن يعلم من الشيخ إيثار ذلك منه ، أو عرض الشيخ عليه ذلك ابتداء والتمسه منه ، فلا بأس به حينئذ . السابع والعشرون : 1 أن لا يقطع على الشيخ كلامه أي كلام كان ، ولا يسابقه فيه ولا يساوقه به بل يصبر حتى يفرغ الشيخ من كلامه ثم يتكلم . ولا يتحدث مع غيره والشيخ يتحدث معه أو مع جماعة المجلس ، بل لا يجعل همه سوى الاصغاء إلى قول الشيخ وفهمه . الثامن والعشرون : إذا سمع الشيخ يذكر حكما في مسألة ، أو فائدة مستغربة أو يحكي حكاية ، أو ينشد شعرا ، وهو يحفظ ذلك ، أن يصغي إليه إصغاء مستفيد له في الحال ، متعطش إليه فرح به ، كأنه لم يسمعه قط . قال بعض السلف : 2 إني لأسمع الحديث من الرجل ، وأنا أعلم به منه ، فأريه من نفسي أني لا أحسن منه شيئا . وقال أيضا : إن الشاب ليتحدث بحديث ، فأستمع له كأني لم أسمعه ولقد سمعته قبل أن يولد . 3 فإن سأله الشيخ عند - الشروع في ذلك - عن حفظه له ، فلا يجيب ب " نعم " لما فيه من الاستغناء عن الشيخ فيه ، ولا يقول : " لا " لما فيه من الكذب ، بل يقول : أحب أن أستفيده من الشيخ ، أو : أسمعه منه ، أو : بعد عهدي به ، أو : هو من جهتكم أصح ، ونحو ذلك . فإن علم من حال الشيخ أنه يؤثر العلم بحفظه له مسرة به ، أو أشار إليه بإتمامه امتحانا لضبطه أو حفظه أو لاظهار تحصيله ، فلا بأس باتباع غرض الشيخ ابتغاء لمرضاته وازديادا لرغبته فيه . التاسع والعشرون : أنه لا ينبغي له أن يكرر سؤال ما يعلمه ، ولا استفهام ما يفهمه ، فإنه يضيع الزمان وربما الشيخ ، قال بعض السلف : إعادة الحديث أشد من
1 - لاحظ " تذكرة السامع " / 104 ، 106 ، 107 . 2 - هو عطاء بن أبي رباح ، كما في " تذكرة السامع " / 105 . 3 - " تذكرة السامع " / 105 .
نام کتاب : منية المريد نویسنده : الشهيد الثاني جلد : 1 صفحه : 257