ما قاله الحر العاملي ، ونحن ننكر أن يكون والده مشتهرا بهذه الكنية ولا ننكر إطلاقها عليه مطلقا فلا ننكر أن تكون قد أطلقت عليه هذه الكنية ، بل الذي ننكره إنما هو شهرته وكونه معروفا بهذه الكنية ، ولا ننفي أن يكون إطلاقها على والده صحيحا ، ولكنه غير مشهور بها .
والذي يستفاد من إجازات الشهيد ومكتوباته وإجازات ومكتوبات تلامذته وسائر العلماء هو أن الشهيد كان مشتهرا بها ، وسوى الإجازات قد أطلقها عليه كثير من العلماء بعده في مؤلفاتهم ، منها : 1 - " رياض العلماء " ج 2 / 365 ، 368 ، 2 - " تحفة العالم " ج 1 / 139 ، 3 " لؤلؤة البحرين " / 28 ، 4 " شهداء الفضيلة " / 132 ، 5 - " قصص العلماء " / 249 ، 6 " أعيان الشيعة " ج 7 / 143 ، 7 - " تكملة أمل الآمل " / 114 ، 8 " معجم المؤلفين " ج 4 / 147 ، ج 7 / 12 .
وإليكم بعض الموارد من إجازات الشهيد ومكتوباته وتلامذته وسائر العلماء ، مما ذكر فيه الشهيد بعنوانه المشهور يومئذ : ابن الحاجة :
1 - " . . وكتب هذه الأحرف بيده الفانية زين الدين علي بن أحمد شهر بابن الحاجة " ( 1 ) ، 2 " . . وذلك في سابع شهر شعبان المبارك سنة ثلاثين وتسعمائة وكتب أفقر العباد زين الدين بن علي الشهير بابن الحجة " ( 2 ) ، 3 - " . . مثل إجازة الشيخ السعيد والمحقق الشهيد خاتمة المجتهدين الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي شهر بابن الحاجة " ( 3 ) .
4 - " . . وذلك في سابع شهر شعبان المبارك سنة ثلاثين وتسعمائة ، وكتب أفقر العباد زين الدين علي الشهير بابن الحجة " ( 4 ) ، 5 - " . . كتبه زين الدين بن علي بن أحمد عرف بابن الحاجة العاملي في يوم الأحد 3 / ج 1 / 950 " ، .

1 " بحار الأنوار " ج 108 / 171 ، من إجازة الشهيد لوالد الشيخ البهائي . 2 - " بحار الأنوار " ج 108 / 136 ، مما كتبه الشهيد الثاني في طريق روايته ل‌ " تهذيب الأحكام " . 3 - " بحار الأنوار " ج 108 / 176 ، من إجازة المولى محمود اللاهجاني تلميذ الشهيد للسيد الأمير صدر جهان . 4 - " بحار الأنوار " ج 110 / 49 ، مما كتبه الشهيد في طريق روايته للصحيفة السجادية . 5 - " إحياء الداثر " / 141 ، من إجازة الشهيد لعطاء الله بن بد الدين حسن الحسيني الموسوي