نفسه 1 . وفي راوية : كمثل السراج 2 .
وقال صلى الله عليه وآله :
علماء هذه الأمة رجلان : رجل آتاه الله علما فبذله للناس ، ولم يأخذ عليه طعما ، ولم يشر به ثمنا ، فذلك يستغفر له حيتان البحر ، ودواب البر ، والطير في جو السماء ، ويقدم على الله سيدا شريفا حتى يرافق المرسلين ، ورجل آتاه الله علما فبخل به عن عباد الله ، وأخذ عليه طعما ، وشرى به ثمنا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار ، وينادي مناد : هذا الذي أتاه الله علما ، فبخل به عن عباد الله ، وأخذ عليه طعما ، واشترى به ثمنا ، وكذلك حتى يفرغ من الحساب 3 .
وقال صلى الله عليه وآله :
من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار 4 .
وقال صلى الله عليه وآله :
العلم علمان : فعلم في القلب فذاك العلم النافع ، وعلم على اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم 5 .
وقال صلى الله عليه وآله :
إني لا أتخوف على أمتي مؤمنا ولا مشركا . فأما المؤمن ، فيحجزه إيمانه ، وأما .

1 - " الترغيب والترهيب " ج 1 / 126 ، الحديث 11 ، " كنز العمال " ج 10 / 186 ، الحديث 28975 ، " مجمع الزوائد " ج 1 / 184 . 2 - " الترغيب والترهيب " ج 1 / 126 - 127 الحديث 13 ، " مجمع الزوائد ج 1 / 184 - 185 . 3 - " قوت القلوب " ج 1 / 143 - 144 ، " مجمع الزوائد " ج 1 / 124 ، " إحياء علوم الدين " ج 1 / 55 ، " كنز العمال " ج 10 / 206 ، الحديث 29090 ، مع اختلاف يسير . واعلم أن في نسخة الأصل أعني " ة " و " ه‌ " و " ط " و " ن " : " طعما " في ثلاثة موارد في الحديث كما أثبتناه ، ولكن في سائر النسخ و " قوت القلوب " و " إحياء علوم الدين " و " كنز العمال " و " مجمع الزوائد " : طمعا بدل " طعما " ولعل ما أثبتناه أنسب . 4 - " الفقيه والمتفقه " ج 2 / 182 ، " جامع بيان العلم وفضله " ج 1 / 5 " الترغيب والترهيب " ج 1 / 121 ، الحديث 2 ، " إحياء علوم الدين " ج 1 / 52 ، " تحرير الأحكام الشرعية " ج 1 / 3 ، " عوالي اللآلي " ج 4 / 71 ، " كنز العمال " ج 10 / 217 ، الحديث 29147 ، " مجمع الزوائد " ج 1 / 163 ، " المستدرك على الصحيحين " ج 1 / 102 . 5 - " سنن الدارمي " ج 1 / 102 ، " إحياء علوم الدين " ج 1 / 52 ، " الجامع الصغير " ج 2 / 70 ، حرف العين ، " كنز العمال " ج 10 / 182 ، الحديث 28947