ابن مردويه ، وابن عساكر ( 1 ) .
السادسة : قال تعالى : * ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) * ( 2 ) .
قال في الكشاف : قيل : نزلت في ناس من المنافقين يؤذون عليا عليه السلام ويسمعونه ( 3 ) . انتهى .
ونحوه روى البيضاوي في تفسيره ( 4 ) .
وقال البغوي : قال مقاتل : نزلت في علي بن أبي طالب ( 5 ) .
السابعة : قال جلت عظمته : * ( وتعيها أذن واعية ) * ( 6 ) .
قال في الكشاف : وعن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي عند نزول هذه الآية : " سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي " ، قال علي ( رضي الله عنه ) ( 7 ) " فما نسيت شيئا بعده ، وما كان لي أن أنسى " ( 8 ) . انتهى .
قال ابن الحديد عنه شرحه قوله صلوات الله عليه في آخر كتاب نهج البلاغة : " ما شككت في الحق منذ رأيته " : وروي أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما قرأ : * ( وتعيها أذن واعية ) * قال : " اللهم اجعلها اذن علي " ، فقيل له : قد أجيبت دعوتك ( 9 ) . انتهى .
قال الثعلبي في تفسيره : أخبرنا ابن فنجويه ، قال : حدثنا ابن حيان ، قال :
حدثنا إسحاق بن محمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عيسى ،

1 - الدر المنثور 4 : 409 . 2 - الأحزاب : 58 . 3 - الكشاف 3 : 273 . 4 - أنور التنزيل 2 : 247 . 5 - معالم التنزيل 4 : 487 . 6 - الحاقة : 12 . 7 - أضفناها من المصدر . 8 - الكشاف 4 : 151 . 9 - شرخ نهج البلاغة 4 : 347 .