أحق بهذا الامر منكم ، أما كان فينا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنة رسول الله ، المضطلع بأمر الرعية ، المدافع عنهم الأمور السيئة ، القاسم بالسوية ، والله إنه لفينا فلا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل الله وتزدادوا من الحق بعدا " .
فقال قيس بن سعد : لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار قيل بيعتها ما اختلف عليك اثنان ( 1 ) . انتهى والله المستعان .
قال ابن الأثير في التأريخ المعروف بالكامل : فبايعه عمر وبايعه الناس ، فقال الأنصار أو بعض : لا نبايع إلا عليا . قال : وتخلف علي وبني هاشم والزبير وطلحة عن البيعة ، وقال الزبير : لا أغمد سيفي حتى يبايع علي ، فقال عمر : خذوا سيفه فاضربوا به الحجر ، ثم أتاهم عمر فأخذهم للبيعة ( 2 ) . انتهى .
ثم قال في آخر الفصل : قال الزهري : بقي علي وبنو هاشم والزبير ستة أشهر لم يبايعوا أبا بكر ، حتى ماتت فاطمة صلوات الله عليها فبايعوه ( 3 ) .
انتهى .
وهذا صريح في أنه صلوات الله عليه لم يبايع إلا مكرها .
ثم إنه ذكر في الفصل خطبة لعمر بالمدينة تتضمن شرح ما جرى يوم السقيفة وفيها : وإن عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة صلوات الله عليها ، وتخلفت عنا الأنصار ( 4 ) . انتهى .
وذكر ابن قتيبة في تأريخه : إن أبا بكر أرسل قنفذا إلى أمير المؤمنين صلوات الله عليه يدعوه للبيعة ، قال قنفذ : يدعوكم خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله .

1 - الإمامة والسياسة : 11 . 2 - الكامل في التأريخ 2 : 325 . 3 - الكامل في التأريخ 2 : 331 . 4 - الكامل في التأريخ 2 : 327 .