أما علمت ( يا علي ) أن أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي فادني فأقوم عن يمين العرش في ظله فأكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بأبينا إبراهيم فيقوم عن يمين العرش فيكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم يدعى بالنبيين والمرسلين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين عن يمين العرش في ظله فيكسون حللا خضرا من حلل الجنة .
الا وإني أخبرك يا علي أن أمتي أول الأمم يحاسبون يوم القيامة [1] ثم أبشرك يا علي أن أول من يدعى به من أمتي يوم القيامة يدعى بك لقرابتك مني ومنزلتك من ربي فيدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد ( ف‌ ) تسير به بين السماطين ، آدم و جميع من خلق الله من الأنبياء والرسل يستظلون بظل لوائي يوم القيامة فتسير باللواء ( و ) الحسن بن علي عن يمينك والحسين عن يسارك حتى تقف بيني وبين إبراهيم في ظل العرش فتكسى حلة خضراء من حلل الجنة ثم / 64 / ب / ينادي مناد من عند العرش : يا محمد نعم الأب أبوك وهو إبراهيم ونعم الأخ أخوك وهو علي .
ألا وإني أبشرك يا علي أنك تكسى إذا كسيت وتحيا إذا حييت وتدعى إذا دعيت .

[1] هذا هو الظاهر الموافق لما رواه أحمد بن جعفر القطيعي في الحديث : " 252 " من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص 179 ، طبع قم . وفي أصلي : " فيقومون سماطين على أثر العرش . . . وأخبرك يا علي أنا ( كذا ) أول الأمم يحاسبون يوم القيامة . . . " . ومثل ما في كتاب الفضائل رواه أيضا بسنده عن القطيعي ابن المغازلي في الحديث : " 65 " من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 42 . وهكذا رواه أيضا الخوارزمي - بسنده عن أحمد بن جعفر القطيعي ولكن بزيادة طفيفة في متن الحديث - في الحديث : " 12 " من الفصل الرابع عشر من كتابه مناقب علي عليه السلام ص 84 ط الغري .