عليا أن ينضج رجل شاة وخبز لهم صاعا من طعام وجاء بعس من لبن ثم جعل يدخل إليه عشرة عشرة حتى شبعوا وان منهم لمن يأكل الجذعة ويشرب الفرق . وفى رواية مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس أنه قال : وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم . وفى رواية البراء بن عازب وابن عباس انه بدرهم أبو لهب فقال : هذا ما سحركم به الرجل ، ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وآله : اني بعثت إلى الأسود والأبيض والأحمر ان الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين واني لا أملك لكم من الله شيئا إلا أن تقولوا لا إله إلا الله ، فقال أبو لهب : ألهذا دعوتنا ، ثم تفرقوا عنه فنزلت ( تبت يدا أبي لهب وتب ) ثم دعاهم دفعة ثانية وأطعمهم وسقاهم تم قال لهم : يا بني عبد المطلب أطيعوني تكونوا ملوك الأرض وحكامها وما بعث الله نبيا إلا جعل له وصيا أخا ووزيرا فأيكم يكون أخي ووزيري ؟ ووصيي ووارثي وقاضي ديني ، وفى رواية الطبري عن ابن جبير وابن عباس فأيكم يوازرني على هذا الامر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فأحجم القوم . وفى رواية أبي بكر الشيرازي عن مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس ، وفى مسند العشرة وفضايل الصحابة عن أحمد باسناده عن ربيعة بن ناجذ عن علي ( ع ) :
فأيكم يبايعني عن أن يكون أخي وصاحبي فلم يقم إليه أحد وكان علي أصغر القوم يقول انا فقال في الثالثة أجل وضرب بيده على يد أمير المؤمنين .
وفى تفسير الخركوشي عن ابن عباس وابن جبير وأبي مالك وفى تفسير الثعلبي عن البراء بن عازب فقال علي وهو أصغر القوم : انا يا رسول الله ، فقال : أنت ، فلذلك كان وصيه ، قالوا فقام القوم وهم يقولون لأبي طالب : أطع ابنك فقد امر عليك وفى تاريخ الطبري : فأحجم القوم فقال علي : انا يا نبي الله أكون وزيرك عليه ، فأخذ برقبته ثم قال : هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ، قال : فقام القوم يضحكون فيقولون لأبي طالب : قد امرك ان تسمع لابنك وتطيع . وفى رواية الحرث بن نوفل وأبي رافع وعباد بن عبد الله الأسدي عن علي فقلت : انا يا رسول الله قال : أنت وأدناني إليه وتفل في في فقاموا يتضاحكون ويقولون : بئس ما حبا ابن عمه إذا اتبعه وصدقه .
تاريخ الطبري عن ربيعة بن ناجذ ان رجلا قال لعلي : يا أمير المؤمنين بم ورثت ابن عمك دون عمك ؟ فقال ( ع ) بعد كلام ذكر فيه حديث الدعوة فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم قال فقال اجلس ثم قال ذلك ثلاث مرات كل ذلك