وأما الدال فهو الدليل لجميع الخلائق إلى الفردوس . وقيل : امح الشرائع ومد شريعتك ، ومحى الشرك ومد الاسلام . وقيل : ميم ملكه الممدوح ، حاء حوضه المورود ، ميم مقامه المحمود ، دال دينه المشهود . وقيل : لم يكن لموسى من اسمه إلا حرفا فسلم من الغرق ، ولا لنوح إلا حرفا فسلم من الطوفان ، ولا لسليمان إلا حرفا فوجد الملك ، ولا لداود إلا حرفا فوجد الملك ، فمن له كذا اسما إلا ينجو من من النار ولا يصل إلى الجنة .
الأمة بأسرها وجدوا حرفا من اسمه ، والامامية وجدوا حرفين فأخذوا الشريعة بطرفيها ، وان الله خلق صورة بني آدم على صورة اسمه ، فالميم بمنزلة الرأس ، والحاء بمنزلة اليدين ، والميم بمنزلة البطن ، والدال بمنزلة الرجلين فلما خلق الخلق على صورة اسمه اليوم فيرجى أن يحشرهم في زمرته غدا ويرحمهم بشفاعته ( ولسوف يعطيك ربك فترضى ) قال سيبويه : أحمد على وزن أفعل يدل على فضله على سائر الأنبياء لأنه ألف التفضيل ، ومحمد على وزن مفعل والأنبياء محمودون فهو أكثر حمدا من المحمود والتشديد للمبالغة يدل على أنه كان أفضلهم .
أنس : قال رجل في السوق : يا أبا القاسم ، فالتفت إليه رسول الله فقال الرجل :
إنما أدعو ذلك الرجل ، فقال صلى الله عليه وآله : سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي .
أبو هريرة : أنه قال : لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم الله يؤتي القسم وأنا أقسم .
وروي ان قريشا لما بنت البيت وأرادت وضع الحجر تشاجروا في وضعه حتى كاد القتال يقع فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا : يا محمد الأمين قد رضينا بك ، فأمر بثوب فبسط ووضع الحجر في وسطه ثم أمر من كل فخذ من أفخاذ قريش أن يأخذ جانب الثوب ثم رفعوا فأخذه رسول الله بيده فوضعه .
ويروى انه كان يسمى الأمين قبل ذلك بكثير ، وهو الصحيح .
وفي الحساب سيد النبيين صلى الله عليه وآله وزنه المصطفى محمد رسول الله لان عدد كل واحد منهما استويا في سبعمائة وأربعة عشر . ( المناقب ج 1 ، م 25 )