قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الاحد متواليتين ذهب عنه ما لا يرجع إليه أربعين يوما .
قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : لا تدع العشاء ولو بكعكة ، فإن فيه قوة الجسد ، ولا أعلمه إلا قال : وصلاح للزواج بل للجماع عن الصادق ( عليه السلام ) قال : لا تدع العشاء ولو بثلاث لقم بملح . وقال ( عليه السلام ) : من ترك العشاء ليلة مات عرق في جسده ولا يحيا أبدا .
( في الكمأة ) عن الرضا ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين .
وقال : عجوة البرني من الجنة وهي شفاء من السم .
( في أكل البصل مع البيض وغيره ) قال أبو الحسن ( عليه السلام ) : من أكل البيض والبصل والزيت زاد في جماعه . ومن أكل اللحم بالبيض كبر عظم ولده .
عن بعض أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال له : جعلت فداك إني أشتري الجواري فأحب أن تعلمني شيئا أتقوى عليهن ؟ قال : خذ بصلا وقطعه صغارا صغارا وأقله بالزيت وخذ بيضا فافقصه في صحفة [1] وذر عليه شيئا من الملح ، فاذرره على البصل والزيت وأقله شيئا ثم كل منه ، قال : ففعلت ، فكنت لا أريد منهن شيئا إلا وقدرت عليه .
( في اللحم اليابس والجبن والطلع ) عن الصادق ( عليه السلام ) قال : ثلاث يسمن وهي مما لا يؤكل . وثلاث يهزلن وهي مما يوكل . واثنان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ . فاللاتي يسمن ولا يؤكلن :
استشعار الكتان والطيب والنورة . واللاتي يؤكلن فيهزلن : اللحم اليابس والجبن والطلع .
وفي حديث آخر : الجوز . وقيل : الكسب [2] . [ وفي حديث آخر : الكنب ] .
واللذان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ : السكر والرمان .

[1] فقص البيضة : كسرها بيده . والصحفة : ما يوضع فيها الاكل . وأيضا : قصعة كبيرة منبسطة تشبع الخمسة . وذر عليه : رش ونثر .
[2] الكسب - بالضم فالسكون - : عصارة الدهن . وقيل فضلة دهن السمسم . والكنب ككتف : نبت .