عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار .
( في التوشح ) وعنه ( عليه السلام ) في الرجل يتوشح بالإزار فوق القميص ، قال : لا تفعل ، فإن ذلك من الكبر [1] .
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنه كره التوشح بالإزار فوق القميص وقال : هو من فعل الجبابرة .
عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنهى أمتي عن اشتمال الصماء [2] .
وعنه ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : أنهى أمتي عن حل الإزار وعن الأقبية وكشف الافخاذ [3] .
( في لبس الصوف ) من كتاب مجمع البيان ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على فاطمة عليها السلام وعليها كساء من ثلة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها ، فدمعت عينا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما أبصرها ، فقال : يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة ، فقد أنزل الله علي " ولسوف يعطيك ربك فترضى " [4] ( والثلة : الصوف والوبر ) ، عن الزهري من عيون الأخبار ، عن ابن أبي عباد قال : كان جلوس الرضا ( عليه السلام ) في الصيف على حصير وفي الشتاء على مسح [5] ، ولبسه الغليظ من الثياب حتى إذا برز للناس تزين لهم .

[1] توشح بثوبه : هو أن يدخله تحت إبطه الأيمن ويلقيه على منكبه الأيسر كما يتوشح الرجل بحمائل سيفه .
[2] اشتمال الصماء : الالتحاف بالثوب من غير أن يجعل له موضع يخرج منه اليد .
[3] الأقبية : جمع قباء وهو ثوب مشقوق قدامه ولم يكن له أزرار ويلبس فوق الثياب .
[4] سورة الضحى : آية 5 . والثلة : الصوف وحده ومجتمعا بالشعر والوبر .
[5] المسح - بالكسر - : كساء معروف يعبر عنه بالبلاس ويقعد عليه .