كتب محمد بن أبي بكر إلى معاوية فقدم نفسه [1] .
كتب قيس بن سعد إلى معاوية فقدم نفسه [2] .
كتب ابن عباس إلى يزيد بن معاوية فقدم نفسه [3] .
كتب سلمان إلى عمر بن الخطاب فقدم نفسه [4] .
كتب زيد بن صوحان إلى عائشة فقدم نفسه [5] .
وقد رووا في ذلك حديثا عن النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) : " إذا كتب أحدكم إلى إنسان فليبدأ بنفسه . . . " [6] . و " العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا ، فإذا كتب أحدكم فليبدأ بنفسه " [7] .
ولعل المراد النهي عن ذلك إذا كان كاعظام العجم كبارهم ، وأما إذا كتب مؤمن إلى مؤمن واحترمه بتقديم اسمه فلا ، وقد روي أن ابن عمر كتب مرة إلى معاوية ، فأراد أن يبدأ بنفسه فلم يزالوا به حتى كتب : إلى معاوية من عبد الله بن عمر [8] .
وبالجملة التكريم يختلف حكمه باختلاف الموارد وجوبا وحرمة واستحبابا

[1] ابن أبي الحديد 1 : 283 ط مصر ومروج الذهب 2 والغدير 10 : 158 عن صفين لابن مزاحم : 132 وجمهرة رسائل العرب 1 : 542 .
[2] جمهرة رسائل العرب 1 : 527 عن الطبري وابن أبي الحديد والنجوم الزاهرة .
[3] اليعقوبي 2 : 221 والتذكرة لسبط ابن الجوزي عن الواقدي وهشام بن إسحاق ومقتل الحسين للخوارزمي .
[4] الاحتجاج : 66 .
[5] العقد الفريد 2 : 318 وجمهرة الرسائل 1 : 363 عن العقد الفريد وتاريخ الطبري وابن أبي الحديد .
[6] مجمع الزوائد 8 : 99 و 10 : 34 وكنز العمال 14 : 144 عن أبي الدرداء والنعمان بن بشير وتهذيب تاريخ ابن عساكر 3 : 364 والكامل لابن عدي 6 : 2271 .
[7] كنز العمال 10 : 145 عن أبي هريرة وصبح الأعشى 6 : 329
[8] السنن الكبرى 10 : 130 وابن أبي شيبة 8 : 474 .