النازلة فيهم ، ونقلوا الأحاديث الكثيرة المروية في تفاسيرها [1] :
كقوله تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * [2] .
وقوله تعالى : * ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) * [3] .
وقوله سبحانه : * ( . . . وكونوا مع الصادقين ) * [4] .
وقوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) * [5] .
وقوله تعالى : * ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) * [6] .

[1] راجع الصواعق : 143 وما بعدها والمراجعات : 62 وما بعدها وملحقات إحقاق الحق 2 و 3 و 9 و 14 وغاية المرام المقصد الثاني ، والصراط المستقيم 1 : 180 و 182 و 184 و 188 و 249 ودلائل الصدق 1 : 73 وما بعدها ونهج الحق : 272 وما بعدها وكفاية الطالب : 12 ونور الأبصار : 111 وينابيع المودة : 92 وما بعدها و 212 و 245 و 247 و 294 وما بعدها و 190 و 87 و 138 و 43 ومقاتل الطالبيين : 33 وأمالي الشيخ الطوسي ( رحمهم الله ) 169 وشواهد التنزيل للحسكاني والبحار 35 : 206 وما بعدها والنور المشتعل لأبي نعيم وخصائص الوحي المبين لابن بطريق والإصابة 4 : 378 والمنتقى : 89 .
[2] الأحزاب : 35 وردت أحاديث متواترة بين علماء الإسلام في تفسير الآية ، راجع الدر المنثور في تفسير الآية ، وقد استقصى في ذكر المصادر العلامة المتتبع المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي في كتابه القيم " أهل البيت في آية التطهير " : 36 وما بعدها وراجع التفاسير في تفسير الآية والكتب المتقدمة ، وراجع أسد الغابة 2 : 12 و 20 و 4 : 29 و 5 : 174 و 521 و 589 والسنة لابن أبي عاصم : 589 ومجمع الزوائد 9 : 119 - 121 و 166 - 169 و 4 : 91 و 7 : 19 والمطالب العالية 3 : 360 والترمذي 5 : 699 و 351 و 352 و 663 ومسلم 4 : 1883 ومسند فاطمة : 68 و 70 و 71 ومسند أحمد 6 : 292 و 296 و 298 و 304 و 305 و 323 وتاريخ إصبهان 2 : 153 .
[3] آل عمران : 61 .
[4] التوبة : 119 .
[5] النساء : 59 .
[6] الرعد : 7 .