2 - عن الحارث عن علي ( رضي الله عنه ) قال : " قراءتك على العالم وقراءة العالم عليك سواء إذا أقر لك به " [1] .
3 - عن هبيرة بن مريم قال : " سألنا عليا عن القراءة عليه فقال : القراءة عليه بمنزلة السماع منه " [2] .
4 - عن داود بن عطاء المديني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : " عرض الكتاب والحديث سواء " [3] .
5 - عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب قال : " القراءة على العالم أصح من قراءة العالم بعد ما أقر أنه حديثه " [4] .
6 - عن عطاء بن يسار : " إن رجلا كتب عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) كتبت ؟ قال : نعم قال : عرضته ؟ قال : لا ، قال : لم تكتبه حتى تعرضه فيصح " [5] .
7 - عن علي : " إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ، فإن يك حقا كنتم شركاء في الأجر ، وإن يك باطلا كان ورزه عليه [6] " .
8 - عن القاسم بن محمد عن جده أبي بكر الصديق قال : " قال رسول ( صلى الله عليه وسلم ) :

[1] الكفاية : 262 وتدوين السنة : 145 عنه وراجع كنز العمال 10 : 189 .
[2] الكفاية : 262 وتدوين السنة : 145 عنه .
[3] الكفاية : 264 وتدوين السنة : 153 عنه وعن الدارمي 1 : 123 .
[4] الكفاية : 262 و 274 وتدوين السنة : 145 عنه .
[5] أدب الإملاء والاستملاء : 78 وتدوين السنة : 96 عن محاسن الاصطلاح : 310 .
[6] كنز العمال 10 : 129 ( عن الحاكم في المستدرك وأبي نعيم وابن عساكر ) وراجع التراتيب الإدارية 2 : 223 ( عن الديلمي وتدريب الراوي ) وأدب الإملاء والاستملاء : 5 وتدريب الراوي 2 : 67 وتدوين السنة : 96 ( عن أدب الإملاء والاستملاء وقال : وانظر ميزان الاعتدال 4 : 98 ولسان الميزان 6 : 22 ومحاسن الاصطلاح : 301 ) وراجع مستدرك الوسائل 17 : 293 عن الصادق ( عليه السلام ) وتدوين السنة أيضا : 162 عن البحار 96 : 96 / 22 .