ومن العجيب أنه جعل خالدا ممن يكتب إن لم يكن ابن الأرقم وزيد حاضرين ، ولم نجد كتابا واحدا لزيد ، وقد ذكر التاريخ كتبا كثيرة لخالد بن سعيد وهي :
كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى المسلمين في ثقيف [1] وكتابه ( صلى الله عليه وآله ) لبني أسد [2] وكتابه ( صلى الله عليه وآله ) لبني عريض [3] ولحرام بن عبد عوف [4] ولراشد بن عبد رب " [5] ولعداء بن خالد [6] ولسعيد بن سفيان [7] ولبني غاديا [8] ولذي خيوان [9] ولبني جفال [10] وبني عمرو ابن حمير [11] .
وفي التراتيب : " قال القضاعي : فإن لم يحضر أحد منهم ( أي : علي ( عليه السلام ) وعثمان وأبي وزيد ) كتب الوحي من حضر من الكتاب وهم : معاوية وخالد بن سعيد وأبان بن سعيد والعلاء بن الحضرمي وحنظلة بن الربيع " حيث جعل خالدا من كتاب الوحي [12] .
كان ممن تربص ببيعته ثم بايع ولم يعمل هو وإخوته لأحد بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [13] .

[1] الوثائق : 240 والمكاتيب : 273 والمفصل 8 : 127 .
[2] الوثائق : 255 والمكاتيب : 345 والمفصل 8 : 127 .
[3] الوثائق : 73 والمكاتيب : 446 والمفصل 8 : 127 .
[4] الوثائق : 262 والمكاتيب : 447 والمفصل 8 : 127 .
[5] الوثائق : 262 والمكاتيب : 454 والمفصل 8 : 127 .
[6] الوثائق : 268 والمكاتيب : 455 والمفصل 8 : 127 .
[7] الوثائق : 272 والمكاتيب : 468 والمفصل 8 : 127 .
[8] الوثائق : 73 والمكاتيب : 434 والمفصل 8 : 127 .
[9] الوثائق : 193 والمكاتيب : 444 .
[10] الوثائق : 234 والمكاتيب وقيل : إن الكاتب هو الأرقم .
[11] المفصل 8 : 127 والوثائق : 195 .
[12] التراتيب 1 : 115 .
[13] المستدرك للحاكم 3 : 249 و 250 .