حقة فيها أديم أحمر بهذه القطعة . . . خرجه أبو علي بن السكن " [1] .
وكان إسلامه وشخوصه بعد الأحزاب كما في الإصابة 2 : 270 / 4505 .
قال ابن سعد : " . . . عن نائل بن مطرف بن العباس السلمي أحد بني سليم ، ثم أحد بني رعل عن أبيه عن جده العباس : أنه شخص إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فاستقطعه ركية بالدثينة ثم ساق نحو ما مر " .
رعل بكسر الراء وسكون العين ( الاشتقاق والقاموس ) .
الدثينة كجهينة أو كسفينة موضع أو ماء لبني سيار بن عمرو ( القاموس والمعجم 2 : 440 ) 16 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) لأوفى بن مولة [2] :
قال أبو عمر : " أوفى بن مولة التميمي حديثه في الإقطاع : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كتب لهم في أديم " .
قال ابن الأثير : أوفى بن مولة التميمي العنبري من بني العنبر . . . قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأقطعني الغميم وشرط علي : " وابن السبيل أول ريان " وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة ، وأقطع أياس بن قتادة العنبري الجابية وهي دون اليمامة ، وكنا أتيناه جميعا ، وكتب لكل رجل منا بذلك في الأديم . أخرجه الثلاثة " [3] .

[1] الاستيعاب بهامش الإصابة 3 : 104 وكنز العمال 7 : 81 والطبقات الكبرى 7 / ق 1 : 54 . والوثائق : 210 و 308 ( عن الطبقات وعن معجم الصحابة لابن قانع خطية ورقة 131 - الف ) .
[2] أوفى بفتح أوله وسكون الواو وفتح الفاء بن مولة وفي التنقيح " مؤكد " بدل " مولة " .
[3] أسد الغابة 1 : 151 والإصابة 1 : 89 / 369 والاستيعاب : هامش الإصابة 1 : 100 وكنز العمال 7 : 100 وفي ط 15 : 262 ووفاء الوفاء 2 : 353 وفي ط عندي 3 : 1279 - 1287 ومجمع الزوائد 6 : 9 والمعجم الكبير للطبراني 1 : 270 ومعجم البلدان 4 : 214 والوثائق السياسية : 260 / 147 - الف ( عن جمع ممن ذكرنا وعن معجم الصحابة لابن قانع خطية : ورقة 11 ب 12 - الف ) ومعجم البلدان 4 : 214 .