وخرجه النسائي في كتابه المعروف بالخصائص في موارد عديدة ( ص 7 وص 8 وص 23 وص 32 ) ، وخرجه الذهبي في تلخيص المستدرك للصحيحين ( ج 3 ص 134 ) في ذيل المستدرك للحاكم ( طبع حيدر آباد سنة 1341 ه‌ ) ، وخرجه البغوي في مصابيح السنة ( ج 2 ص 201 ) طبع مصر سنة 1318 ، وخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده ( ج 1 ص 29 ) طبع حيدر آباد سنة 1321 وهو الحديث ال‌ ( 209 ) ، وخرجه أحمد بن حنبل في مسنده طبع مصر سنة 1313 ( ج 1 ص 170 ) وص 173 وص 175 وص 177 وص 179 و 182 و 184 و 331 ، وفي ج 3 ص 32 و 338 و 369 وفي ج 6 ص 369 وفي غير هذه الموارد أيضا وخرجه ابن الأثير الجزري الشافعي المتوفى سنة 630 ه‌ في تاريخه الكبير ( ج 2 ص 106 ) طبع مصر سنة 1303 ه‌ ، وخرجه ابن عساكر كما في مختصره ( ج 4 ص 196 ) طبع مصر سنة 1333 ه‌ وخرجه علي المتقي الحنفي في كنز العمال ( ج 6 ص 153 ) وموارد أخرى ، وخرجه المحب الطبري في ( ذخائر العقبي ص 58 وص 63 ) وفي كتابه الآخر الرياض النضرة ( ج 2 ص 157 ) ، وخرجه الموفق بن أحمد الخوارزمي الحنفي في المناقب ( ص 32 ) وخرجه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة ( ص 30 وص 74 ) وخرجه ابن خلكان في وفيات الأعيان ( ج 2 ص 104 ) وخرجه ابن حجر العسقلاني في الإصابة ( ج 2 ص 507 ) ، وخرجه الشبلنجي الشافعي في نور الأبصار ( ص 68 ) وخرجه جلال الدين السيوطي الشافعي في تاريخ الخلفاء ( ج 1 ص 65 ) ، وخرجه ابن عبد ربه في العقد الفريد ( ج 2 ص 194 ) طبع بولاق سنة 1302 وخرجه ابن عبد البر القرطبي في الاستيعاب طبع حيدر آباد سنة 1318 ه‌ ، ( وخرجه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب ( ص 148 ) و 151 ) إلى 154 ) في حديث مفصل ، هذا نصه بحذف السند : عن الحرث بن مالك قال أتيت مكة فلقيت سعد بن أبي وقاص