بَابُ الْمَوْلَى أَدَّيْتَ عَنْه وأَدَّيْتَ إِلَيْه مَا خَالَفْتَه ولا خَالَفْتَ عَلَيْه قُمْتَ خَاصّا وانْصَرَفْتَ سَابِقا جِئْتُكَ عَارِفا بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْه وأَنَّكَ مَا خُنْتَ فِي التَّأْدِيَةِ والسَّفَارَةِ السَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ بَابٍ مَا أَوْسَعَه [ أَوْسَعَكَ ] ومِنْ سَفِيرٍ مَا آمَنَكَ ومِنْ ثِقَةٍ مَا أَمْكَنَكَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّه اخْتَصَّكَ بِنُورِه حَتَّى عَايَنْتَ الشَّخْصَ فَأَدَّيْتَ عَنْه وأَدَّيْتَ إِلَيْه پس برمىگردى وباز سلام مىكنى بر رسول خدا تا صاحب الزمان عليه السلام پس از آن مىگويى جِئْتُكَ مُخْلِصا بِتَوْحِيدِ اللَّه ومُوَالاةِ أَوْلِيَائِه والْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ [ أَعْدَائِه ] ومِنَ الَّذِينَ خَالَفُوكَ يَا حُجَّةَ الْمَوْلَى وبِكَ إِلَيْهِمْ [ اللَّهُمَّ ] تَوَجُّهِي وبِهِمْ إِلَى اللَّه [ إِلَيْكَ ] تَوَسُّلِي پس دعا مىكنى وسؤال مىكنى از حق تعالى آنچه را كه مىخواهى كه اجابت مىشود إن شاء الله مؤلف گويد وسزاوار است نيز آنكه زيارت شود در بغداد شيخ اجل عالى مقام ثقة الاسلام محمد بن يعقوب كلينى عطر الله مرقده كه شيخ ورئيس شيعه واوثق واثبت ايشان بود در حديث وكتاب شريف كافى را كه روشنى چشم شيعه است در مدت بيست سال تأليف نمود والحق منت عظيم بر شيعه خصوص بر اهل علم نهاد وبه جهت جلالت وعظمت شأن آن معظم ابن اثير او را مجدد مذهب اماميه در رأس مائه ثالثه شمرده بعد از آنكه مولاى ما حضرت ثامن الائمه صلوات الله عليه مجدد اين مذهب در مائه ثانيه شمرده وما در كتاب هديه ذكر كرديم بيشتر علمايى كه در مشاهد مشرفه مدفونند هر كه طالب است به آنجا رجوع نمايد مطلب چهارم در زيارت جناب سلمان رضي الله عنه است بدان كه از تكاليف زوار در كاظمين رفتن به مدائن است به جهت زيارت عبد صالح الهى جناب سلمان محمدى رضوان الله عليه كه اول اركان اربعه ومخصوص به شرافت سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ) ومنخرط در سلك اهل بيت نبوت وعصمت است ودر فضيلت او ( جناب رسول خدا صلى الله عليه وآله فرموده : سَلْمَانُ بَحْرٌ لا يُنْزَفُ وكَنْزٌ لا يَنْفَدُ سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يَمْنَحُ الْحِكْمَةَ ويُؤْتِي الْبُرْهَانَ ) وحضرت امير المؤمنين عليه السلام او را مثل لقمان حكيم بلكه حضرت صادق عليه السلام او را بهتر از لقمان فرموده وحضرت باقر عليه السلام او را از متوسمين شمرده واز روايات مستفاد شده كه آن جناب اسم اعظم مىدانست واز محدثين به فتح بوده واز براى ايمان ده درجه است واو در درجه دهم بوده وعالم به غيب ومنايا بوده واز تحف بهشت در دنيا ميل فرموده وبهشت مشتاق وعاشق او بوده وخدا ورسول صلى الله عليه وآله او را دوست