مُعَادِيا لأَعْدَائِكَ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ پس خود را بر قبر بيفكن وبوسه كن وگونه هاى خود را بر او بگذار پس بگرد از آنجا وبيا به جانب سر وبايست وبگو السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه أَشْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ أَدَّيْتَ نَاصِحا وقُلْتَ أَمِينا ومَضَيْتَ شَهِيدا لَمْ تُؤْثِرْ عَمًى عَلَى الْهُدَى ولَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَى بَاطِلٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْكَ وعَلَى آبَائِكَ وأَبْنَائِكَ الطَّاهِرِينَ پس ببوس قبر منور را ودو ركعت نماز زيارت گزار وبعد از اين دو ركعت هر نماز كه خواهى بكن پس از آن به سجده برو وبگو اللَّهُمَّ إِلَيْكَ اعْتَمَدْتُ وإِلَيْكَ قَصَدْتُ وبِفَضْلِكَ رَجَوْتُ وقَبْرَ إِمَامِيَ الَّذِي أَوْجَبْتَ عَلَيَّ طَاعَتَه زُرْتُ وبِه إِلَيْكَ تَوَسَّلْتُ فَبِحَقِّهِمُ الَّذِي أَوْجَبْتَ عَلَى نَفْسِكَ اغْفِرْ لِي ولِوَالِدَيَّ ولِلْمُؤْمِنِينَ يَا كَرِيمُ پس روى راست خود را بگذار وبگو اللَّهُمَّ قَدْ عَلِمْتَ حَوَائِجِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ واقْضِهَا پس جانب چپ روى را بگذار وبگو اللَّهُمَّ قَدْ أَحْصَيْتَ ذُنُوبِي فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ واغْفِرْهَا وتَصَدَّقْ عَلَيَّ بِمَا أَنْتَ أَهْلُه پس برگرد به سجده وبگو شُكْرا شُكْرا صد مرتبه پس سر از سجده بردار ودعا كن به آنچه خواهى از براى هر كه مىخواهى ودوست دارى آن را مؤلف گويد سيد جليل على بن طاوس رضى الله عنه در مصباح الزائر در يكى از زيارات حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام اين صلوات را بر آن حضرت كه محتوى است بر شمه اى از فضائل ومناقب وعبادت ومصائب آن جناب نقل كرده البته زاير از فيض خواندن آن خود را محروم نكند اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وأَهْلِ بَيْتِه وصَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الأَبْرَارِ وإِمَامِ الأَخْيَارِ وعَيْبَةِ الأَنْوَارِ ووَارِثِ السَّكِينَةِ والْوَقَارِ والْحِكَمِ والآثَارِ الَّذِي كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الاسْتِغْفَارِ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ والدُّمُوعِ الْغَزِيرَةِ والْمُنَاجَاةِ الْكَثِيرَةِ والضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ ومَقَرِّ النُّهَى والْعَدْلِ والْخَيْرِ والْفَضْلِ والنَّدَى والْبَذْلِ ومَأْلَفِ الْبَلْوَى والصَّبْرِ والْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ والْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ والْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ والْجَنَازَةِ الْمُنَادَى عَلَيْهَا بِذُلِّ الاسْتِخْفَافِ والْوَارِدِ عَلَى جَدِّه الْمُصْطَفَى وأَبِيه