وكان من بين تلك الألوان جمع الحكم في أبواب متسلسلة بتسلسل الاعداد ، ففي الباب الأول ما كان واحدا وفي الباب الثاني ما كان اثنين وفي الباب الثالث ما كان ثلاثة . . . وهكذا .
ومن تلك المحاولات العلمية الطريفة هذا الكتاب الذي نقدمه إلى القراء الأعزاء ، ففيه عشرة أبواب تجمع طائفة من قصار كلمات النبي والأئمة عليهم السلام وبعض ما نقل عن جماعة من الاعلام المسلمين وغير المسلمين .
والطريقة التي سار عليها المؤلف هي أنه يذكر أولا شيئا مما أثر عن النبي الكريم صلى الله عليه وآله ، ثم بعض حكم الأئمة عليهم السلام ، ثم طائفة مما جاء عن أعلام المسلمين ، ثم طرائف مما نقل عن بعض الفلاسفة الماضين .
وهذا الكتاب مع صغره يجمع مقدارا لا بأس به من الأحاديث والكلمات ذلك لأنه حذف الأسانيد ولم يعقب الحكم بتعاليق من المؤلف ، وكأنه قصد أن يجمع العدد الكبير من الأقوال في أقل حجم أمكن .
وهو بحق طرفة أدبية جليلة ، ومصدر عظيم لموضوعات أخلاقية قيمة ، يخرج إلى عالم الطبع بهذه الصورة التي يراها القارئ الكريم ، والتي لم نتمكن من اكمالها في كل جوانبها ، وذلك لعدم العثور على نسخ متعددة كما هو المتبع في أمثال هذه الأعمال العلمية الفنية .
( 3 ) ومؤلفنا هو ( 1 ) :
الشيخ الفقيه القاضي أبو الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي ،

( 1 ) المصادر التي استقينا منها هذه الترجمة هي : أ - أمل الآمل 2 / 287 . ب - روضات الجنات ص 552 . ج - الأعلام للزركلي 7 / 162 . د - رجال بحر العلوم 3 / 302 - 308 . ه‌ - لؤلؤة البحرين ص 337 . و - مرآة الجنان 3 / 70 . ز - لسان الميزان 5 / 300 . ح - بحار الأنوار 1 / 18 و 35 . ط - ريحانة الأدب 3 / 352 . ى - شذرات الذهب 3 / 283 . ك - مصفى المقال ص 375 . ل - هدية العارفين 2 / 70 . م - معالم العلماء ص 119 . ن - مستدرك وسائل الشيعة 3 / 497 س - الذريعة 1 / 57 و 2 / 16 ، 27 ، 34 ، 237 و 3 / 92 ، 171 و 4 / 210 ، 216 ، 359 ، 429 ، 11 / 298 و 16 / 393 و 17 / 214 و 18 / 161 . ع - الكنى والألقاب 3 / 108 . ف - الفوائد الرضوية ص 571 .