" للغرباء " وقال " وروينا من طريقه يعني القاضي الواعظ المصري عن أبي الدرداء ، وأبي أمامة ، وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم ، أنهم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : * : النهاية : ج 3 ص 141 كما في رواية مسلم الأولى بتفاوت يسير ، عن كتاب الغريبين للهروي . وفي : ص 348 مثله ، مرسلا . * : الضياء المقدسي : على ما في جمع الجوامع . * : كشف الهيثمي : ج 4 ص 98 ح 3286 كما في رواية أحمد السادسة بتفاوت يسير ، عن البزار ، إلى قوله " للغرباء " وقال " قال البزار : لا نعلمه يروى عن سعد إلا بهذا الاسناد " . وفي : ح 3287 كما في رواية أحمد الثالثة بتفاوت يسير ، بسند آخر ، إلى قوله " للغرباء " . وفي : ص 99 ح 3288 كما في رواية أحمد الخامسة ، بسند آخر ، عن ابن عمر : وقال " قلت : هو في الصحيح خلا قوله فطوبى للغرباء ، قال البزار : لا نعلم رواه عن ليث إلا جرير " * : مجمع الزوائد : ج 7 ص 277 278 أفرد بابا بعنوان " بدأ الاسلام غريبا . ونقل الحديث بصيغة المتعددة عن مصادره : أحمد ، والبزار ، وأبي يعلى ، و عبد الله بن أحمد ، والطبراني في الكبير والأوسط والصغير " . وفي : ص 318 آخره ، عن الطبراني ، وزاد فيه " ليأرزن الاسلام إلى مكة والمدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ، فبينما هم كذلك إذ اشتعلت نار العرب بأعرابها ، فيخرج كالصالح ( صالح ) من مضى ، وخير من بقي حتى يلتقون هم والروم فيقتتلون " . * : المطالب العالية : ج 3 ص 148 ح 3112 عن أبي يعلى ، عن ابن عمر : وفيه " ألا إن الاسلام . قيل له : ومن الغرباء يا رسول الله ؟ قال : الذين إذا فسد الناس صلحوا " . * : إصابة ابن حجر : ج 2 ص 401 كما في رواية أحمد الخامسة ، وقال " وأخرج أحمد ، والبغوي ، من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة " . * : الجامع الصغير : ج 1 ص 298 ح 1951 وقال " لمسلم وابن ماجة ، عن أبي هريرة ، للترمذي وابن ماجة عن ابن مسعود ، لابن ماجة عن أنس ، للطبراني في الكبير ، عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس ، حديث صحيح " . * : جمع الجوامع : ج 1 ص 191 كما في رواية أحمد السادسة ، إلى قوله " فطوبى للغرباء " عن مسلم ، وابن ماجة ، عن أبي هريرة : والطبراني عن سلمان : وابن ماجة عن أنس : وعن أحمد والترمذي ، وقال " حسن صحيح غريب " وعن ابن ماجة عن ابن مسعود : والطبراني عن ابن عباس : والضياء المقدسي عن سلمة بن نفيل : وعن جابر الرافعي عن شريح بن عبيد الله الحضرمي : والخطيب وابن عساكر ، عن عبد الله بن يزيد الدمشقي ، عن أبي الدرداء ، وأبي أمامة ، وواثلة ، وأنس معا : وعن البخاري في التاريخ عن بلال بن