* : الكامل لابن عدي : ج 7 ص 2545 كما في أبي يعلى بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي هريرة :
* : تاريخ داريا : ص 60 كما في أبي يعلى بتفاوت ، بسند آخر ، عن أبي هريرة :
* : فوائد تمام : على ما في المطالب العالية .
* : تهذيب ابن عساكر : ج 1 ص 55 56 عن تاريخ داريا .
وفي : ص 56 وقال " وفي لفظ آخر : لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكية وما حولها ، وعلى باب دمشق وما حولها ، وعلى أبواب الطالقان وما حولها ، ظاهرين على الحق ، لا يبالون بمن خذلهم ولا من نصرهم ، حتى يخرج الله كنزه من الطالقان ، فيحيي به دينه كما أميت من قبل " .
* : عقد الدرر : ص 122 ب‌ 5 كما في أبي يعلى بتفاوت يسير ، مرسلا ، وقال " وفي رواية :
على أبواب الطالقان ، حتى يخرج الله كنزه من الطالقان ، فيجئ به كما كتب من قبل " .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 288 عن الطبراني في الأوسط بتفاوت يسير ، وفيه " . إلى يوم القيامة " .
وفي : ج 10 ص 60 عن أبي يعلى .
* : المطالب العالية : ج 4 ص 164 ح‌ 4244 وص‌ 336 عن أبي يعلى .
وفي : ص 336 ح‌ 4542 عن أبي يعلى وقال " تمام في فوائده ، وابن عدي في الكامل " .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 888 كما في تاريخ داريا ، عن ابن عدي في الكامل ، والقاضي عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا ، وابن عساكر عن أبي هريرة :
وفي : ص 889 عن تاريخ ابن عساكر كما في تهذيبه ، عن أبي هريرة :
* : كنز العمال : ج 12 ص 283 ح‌ 35051 عن ابن عدي ، والخولاني في تاريخ داريا ، وابن عساكر عن أبي هريرة :
وفي : ص 283 284 ح‌ 35054 عن ابن عساكر بتفاوت وتقديم وتأخير ، وفيه " . على أبواب بيت المقدس بدل على أبواب دمشق . وعلى أبواب أنطاكية وما حولها " .
ملاحظة : " قد يدل هذا الحديث على الترابط في مقاومة الأمة لأعدائها قبيل ظهور المهدي عليه السلام بين منطقة الشام وفلسطين وإيران . حيث ورد في بعض رواياته جبال الطالقان التي تطلق في الأحاديث على منطقة جبال آلبرز في إيران ، ويؤيده ما سيأتي من أحاديث أهل المشرق وخراسان " 0 * * * 34 - " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله ، قاهرين لعدوهم ، لا يضرهم من خالفهم ، حتى تأتيهم الساعة ، وهم على ذلك " * * . *