عليه وسلم " ألا إن عيسى بن مريم ليس بيني وبينه نبي ، ألا خليفتي في أمتي من بعدي ، يقتل الدجال ويكسر الصليب ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها ، ألا من أدركه منكم ، فليقرأ عليه السلام " .
* : الحاكم : ج 4 ص 545 حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ، ثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا محمود بن مصفى الحمصي ، ثنا إسماعيل ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أدرك منكم عيسى بن مريم فليقرأه مني السلام . صلى الله عليهما وسلم " .
* : الداني : ص 144 كما في أحمد ، مختصرا ، بسند آخر ، عن أبي هريرة :
* : تاريخ بغداد : ج 11 ص 172 كما في الطبراني بتفاوت يسير ، بسنده إليه .
* : * مجمع الزوائد : ج 8 ص 5 وقال " رواه أحمد بإسنادين مرفوع وهو هذا ، وموقوف ورجالهما رجال الصحيح " .
وفي : ص 205 وقال " رواه أحمد مرفوعا وموقوفا ، ورجالهما رجال الصحيح " .
* : الدر المنثور : ج 2 ص 242 عن الطبراني بتفاوت يسير .
وفي : ص 245 عن الحاكم .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 313 كما في أحمد ، عن أبي هريرة :
* : كنز العمال : ج 11 ص 502 ح‌ 32350 عن الحاكم .
وفي : ج 14 ص 337 ح‌ 38857 كما في أحمد ، عن مسلم .
* : تصريح الكشميري : ص 176 ح‌ 22 وقال " أخرجه الحاكم وصححه ، كما في الدر المنثور " .
وفي : ص 179 180 ح‌ 25 عن رواية أحمد الأولى والثانية .
وفي : ص 250 ح‌ 67 وقال " أخرجه الطبراني كما في الدر المنثور " .
ملاحظة : " لا يبعد أن يكون هذا الحديث كسابقه من كلام أبي هريرة ثم أسند اشتباها إلى النبي صلى الله عليه وآله . ومن المراسيل الشاذة في هذا الباب ما رواه ابن حماد ص 188 . عن عبد الله بن عمرو مرسلا غير مسند . ، قال " يخرج الحبشة بعد نزول عيسى بن مريم فيبعث عيسى طليعة فينهزموا " 0 * * * 381 " ونختم أحاديث عيسى عليه السلام بحديث شاذ روته بعض المصادر ، وتعرض له المحدثون والعلماء بالنقد والرد ، وقد ورد بصيغ متقاربة أشهرها " ولا مهدي إلا عيسى بن مريم " ومنها هذه الصيغة " المهدي عيسى بن مريم عليه السلام " " * * . *