البحرين ، ومصر بالجزيرة ، ومصر بالشام ، فيفزع الناس ثلاث فزعات فيخرج الدجال في أعراض جيش ينهزم من قبل المشرق ، فأول مصر يرده المصر الذي يلتقي البحرين فيصير أهله ثلاث فرق : فرقة تقيم وتقول نشامه وننظر ما هو ؟ وفرقة تلحق بالاعراب ، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ، ومعه سبعون ألفا عليهم السيجان ، فأكثر أتباعه اليهود والنساء ، ثم يأتي المصر الذي يليهم فيصير أهله ثلاثة فرق : فرقة تقيم وتقول نشمه وننظر ما هو ؟ وفرقة تلحق بالاعراب ، وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ، ثم يأتي الشام فينحاز ( المسلمون ) إلى عقبة أفيق يبعثون سرحا لهم فيصاب سرحهم ، ويشتد ذلك عليهم ، وتصيبهم مجاعة شديدة وجهد حتى أن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله ، فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من السحر : يا أيها الناس أتاكم الغوث ثلاث مرات ، فيقول بعضهم لبعض : إن هذا الصوت لرجل شبعان فينزل عيسى بن مريم عن صلاة الفجر فيقول له أمير الناس : تقدم يا روح الله فصل بنا فيقول : إنكم معشر الأمة أمراء بعضهم على بعض ، تقدم أنت فصل بنا ، فيتقدم الأمير فيصلي بهم ، فإذا انصرف أخذ عيسى حربته فيذهب نحو الدجال ، فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص ، ويضع حربته بين ثندوته فيقتله ، ثم ينهزم أصحابه " .
* : أحمد : ج 4 ص 216 كما في ابن أبي شيبة بتفاوت ، بسند آخر ، عن أبي نضرة : وفيه " . ومصر بالحيرة في أعراض الناس فيهزم من قبل المشرق . فرقة تلحق بالمصر الذي يليهم فطوبى الشام وينحاز . فليس يومئذ شئ يواري منهم أحدا حتى أن الشجرة لتقول : يا مؤمن هذا كافر ، ويقول الحجر : يا مؤمن هذا كافر " .
وفي : ص 217 قال " فذكر معناه ، إلا أنه قال : فليس شئ ، يومئذ يجن منهم أحدا ، وقال : ذاب كما يذوب الرصاص " . وليس في سنده " يزيد بن هارون " وفيه " عفان " .
* : أبو يعلى : على ما في تهذيب ابن عساكر .
* : ملاحم ابن المنادى : ص 54 كما في ابن أبي شيبة ، عثمان بن أبي العاص :
* : الطبراني ، الكبير : ج 9 ص 51 52 ح‌ 8392 كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن أبي نضرة ، وفيه " وينزل عيسى بن مريم عليه السلام صلاة الفجر ، فيقول له الناس : يا روح الله تقدم فصل بنا ، فيقول : إنكم معاشر أمة محمد أمراء بعضكم على بعض ، فتقدم أنت فصل بنا ، فيتقدم الأمير فيصلي بهم ، فيأخذ عيسى بن مريم حربته ، فينطلق نحو الدجال . فليس يومئذ شئ يجن منهم أحدا " .
* : الحاكم : ج 4 ص 478 كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، بسندين آخرين عن أبي نضرة : وقال " هذا حديث صحيح الاسناد على شرط مسلم بذكر أيوب السختياني ولم يخرجاه " .
* : تهذيب ابن عساكر : ج 1 ص 194 كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، عن أبي يعلى ، الموصلي ، وقال " هذا الحديث أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده " .