أنه أبيض أحمر : اللمة : بكسر اللام المشددة ما وصل من الشعر إلى الكتفين وإلا فهو جمة بالضم والتشديد .
رجل شعره : مشطه .
* 368 المصادر :
* : الموطأ : ج 2 ص 920 ح‌ 2 وحدثني عن مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
* : الطيالسي : ص 249 ح‌ 1811 حدثنا أبو داود قال : حدثنا ابن سعيد ، عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعيسى رجل بين الرجلين كأن رأسه ينطف ماء أو يهراق ماء ، فالتفت فإذا رجل أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ، فقيل هذا الدجال ، أقرب الناس شبها بابن قطن الخزاعي من بني المصطلق " .
* : ابن حماد : ص 154 بعضه ، بسند آخر عن ابن عمر ، عن النبي :
وفي : ص 161 بنفس السند عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، وفيه " عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم ، سبط الرأس ، واضعا يديه على رجلين ، يسكب رأسه أو يقطر رأسه ماء ، فسألت من هذا ؟ فقال قائل : هذا عيسى بن مريم " .
وفي : ص 163 كما في روايته الأولى بتفاوت يسير ، وفيه " . أو المسيح ابن مريم " بسند آخر ، عن ابن عمر :
* : أحمد : ج 1 ص 259 بسند آخر عن ابن عباس : وفيه " . رأيت ليلة أسري بي ، موسى بن عمران عليه السلام رجلا طوالا جعد الرأس ، كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام مربوع الخلق في الحمرة والبياض سبطا " .
وفي : ج 2 ص 22 كما في مالك بتفاوت يسير ، بسند آخر عن ابن عمر :
وفي : ص 39 كما في روايته الثانية بتفاوت يسير ، بسند آخر عن ابن عمر :
وفي : ص 83 كما في روايته الثانية بتفاوت يسير ، بسند آخر عن ابن عمر :
وفي : ص 122 كما في مالك بتفاوت يسير ، بسند آخر عن ابن عمر :
وفي : ص 126 127 كما في مالك بتفاوت ، يسير ، بسند آخر عن ابن عمر :
وفي : ص 154 كما في روايته الثالثة ، وبسندها .
وفي : ج 3 ص 334 بسند آخر عن جابر : وفيه " . عرض على الأنبياء ، فإذا موسى عليه السلام رجل ضرب من الرجال ، كأنه من رجال شنوءة ، فرأيت عيسى بن مريم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم عليه السلام ، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم ، ورأيت جبرئيل عليه السلام ، فإذا أقرب بمن رأيت به شبها دحية " .