نائما في بيت أم سلمة ، فانتبه وهو يسترجع فقالت : يا رسول الله مم تسترجع ؟ قال : وقال " قال البزار : لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا حماد ، ولا عن حماد إلا هشام " .
* مجمع الزوائد : ج 7 ص 316 ما عدا آخره ، كما في كشف الهيثمي ، مرسلا ، عن أنس : وقال " رواه البزار " .
وفيها : مرسلا ، عن أم سلمة قالت " بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي إذ احتفز جالسا وهو يسترجع ، قلت : بأبي أنت وأمي ، ما شأنك تسترجع ؟ قال : لجيش من أمتي يجيؤون من قبل الشام ، يؤمون البيت لرجل يمنعهم ، حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم ، ومصادرهم شتى ، قلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، كيف يخسف بهم ومصادرهم شتى ؟ قال : إن منهم من جبر ، إن منهم من جبر ، إن منهم من جبر " وقال " رواه أبو يعلى . وروى بإسناده عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثله " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 60 كما في كشف الهيثمي ، عن البزار إلى قوله " يوم القيامة " وفيه " . من أهل المدينة " .
* : الفتاوى الحديثية : ص 29 مرسلا ، إلى قوله " يوم القيامة " وفيه " من أجل جيش . من أهل المدينة " .
* : القول المختصر : ص 7 ح‌ 30 كما في كشف الهيثمي ، مرسلا .
* : برهان المتقي : ص 116 ب‌ 4 ح‌ 17 عن عرف السيوطي ، الحاوي .
وفي : ص 118 عن ابن حجر الهيثمي في القول المختصر ، إلى قوله " يوم القيامة " وقال " وكونهم من أهل العراق في هذه ، ومن قبل المشرق في رواية أخرى لا ينافي أنهم من أهل الشام المصرح به في عدة روايات " .
ملاحظة : " ذكرت بعض الروايات أن السفياني يرسل إلى المدينة ومكة قسما من جيشه الذي يكون في العراق وقسما من الشام عاصمة حكمه ، ولعل هذا هو السبب في الروايات التي ذكرت أن هذا الجيش من قبل المغرب أي الشام تارة ومن قبل العراق أو المشرق تارة أخرى " 0 * * * 334 " فإذا بلغ السفياني الذي بمصر بعث جيشا إلى الذي بمكة ، فيخربون المدينة أشد من الحرة ، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم " * * . * 334 المصادر :
* : ابن حماد : ص 90 حدثنا رشدين ، عن أبي لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن سعيد بن الأسود ، عن ذي قربات قال : ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله .
* *