الثعلبي ، وأورد زيادته .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 604 ب‌ 32 ف‌ 4 ح‌ 98 بعضه ، عن الطرائف .
وفي : ص 612 ب‌ 32 ح‌ 14 ح‌ 148 عن حديقة الشيعة .
* : البرهان : ج 2 ص 457 ح‌ 14 عن ابن شهرآشوب .
* : غاية المرام : ص 156 ب‌ 2 ح‌ 19 وص‌ 634 ب‌ 95 ح‌ 1 عن ابن المغازلي .
وفيها : ج 2 و 3 عن الثعلبي .
وفيها : ح‌ 4 عن سعد السعود .
وفي : ص 635 ب‌ 95 ح‌ 5 عن ثاقب المناقب .
وفيها : ب‌ 96 ح‌ 1 عن ابن طاووس .
وفي : ص 636 ب‌ 96 ح‌ 2 عن عيون المعجزات .
وفيها : ح‌ 4 عن مناقب ابن شهرآشوب .
* : البحار : ج 39 ص 138 ب‌ 80 ح‌ 5 عن اليقين .
وفي : ص 141 ح‌ 6 عن سعد السعود .
وفي : ص 143 ح‌ 9 عن مناقب ابن شهرآشوب .
وفي : ص 144 ح‌ 10 عن إرشاد الديلمي .
وفي : ص 146 ح‌ 11 عن عيون المعجزات .
وفي : ص 149 ح‌ 14 عن الطرائف وأشار إلى مثله في العمدة .
وفي : ج 41 ص 217 ب‌ 110 ح‌ 31 عن الفضائل ، والروضة .
* : منتخب الأثر : ص 165 ب‌ 2 ف‌ 1 ح‌ 70 عن العمدة .
ملاحظة : " مضمون هذا الحديث الشريف عن أصحاب الكهف مهم ، وله مؤيدات من أحاديث أخر وردت بشأنهم ، وكذلك من الآيات النازلة فيهم . ولكن في متن الحديث نقطة ضعف هي أن العشرة المبشرة كأنهم كانوا معروفين في زمن النبي صلى الله عليه وآله حتى كان اسم العشرة كالعلم لهم ، وفيه تأمل .
مضافا إلى أن سياق الحديث يدل على أنه رواية أحدهم لقصة سفرهم على البساط ، مع أن الراوي الأساسي له أنس ، وليس هو من العشرة " 0 * * *