* : أخبار المهدي : على ما في الصراط المستقيم .
* : عقد الدرر : ص 102 ب‌ 4 ف‌ 3 وفي ص 156 ب‌ 7 عن ابن حماد ، وفي روايته الثانية " يعني المهدي " .
* : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 76 عن ابن حماد .
* : الفتاوى الحديثية : ص 82 كما في ابن حماد ، مرسلا إلى قوله " وأطيعوا " * : القول المختصر : ص 12 ب‌ 1 ح‌ 56 كما في ابن حماد بتفاوت ، مرسلا ، وفيه " يخرج في المحرم . فلان يعنى المهدي " .
* : برهان المتقي : ص 57 ب‌ 1 ح‌ 9 عن عرف السيوطي .
* : الهدية الندية : على ما في العطر الوردي .
* : العطر الوردي : ص 64 كما في ابن حماد ، عن الهدية ، إلى قوله " وأطيعوا " .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 8 ب‌ 3 كما في ابن حماد بتفاوت ، مرسلا ، عن شهر بن حوشب :
* * * : ملاحم ابن طاووس : ص 61 ب‌ 119 عن نعيم .
* : الصراط المستقيم : ج 2 ص 259 ب‌ 11 ف‌ 12 كما في ابن حماد إلى قوله " وأطيعوا " وقال " روى أبو العلاء الهمداني من أفضل علماء الجمهور ، وقد أثنى عليه الحافظ محمد بن النجار في تذييله على تاريخ الخطيب حتى قال تعذر وجود مثله في أعصار كثيرة ، ذكر في كتاب أخبار المهدي أحاديث في ذلك " .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 615 ب‌ 32 ف‌ 15 ح‌ 158 عن الصراط المستقيم .
* : منتخب الأثر : ص 449 ف‌ 6 ب‌ 4 ح‌ 10 عن المهدي 0 * * * 300 " تكون آية في شهر رمضان ، ثم تظهر عصابة في شوال ، ثم تكون معمعة في ذي القعدة ، ثم يسلب الحاج في ذي الحجة ، ثم تنتهك المحارم في المحرم ، ثم يكون صوت في صفر ، ثم تنازع القبائل في شهري ربيع ، ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب ، ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تغل مائة ألف " * المفردات : ثم ناقة الخ ، أي ثم تضطرب الأمور بعد رجب ويفقد الامن حتى تكون وسيلة السفر والفرار خيرا من الاملاك الثابتة . الدسكرة : المزرعة .
* . *