وفتنة تقبل من اليمن ، وفتنة تقبل من الشام . وفتنة تقبل من المشرق ، وفتنة من قبل المغرب ، وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني " * * . * 267 المصادر :
* : ابن حماد : ص 8 9 حدثنا يحيى بن سعيد العطار ، حدثنا حجاج ، رجل منا ، عن الوليد بن عياش قال : قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقال " فقال ابن مسعود : منكم من يدرك أولها ، ومن هذه الأمة من يدرك آخرها .
قال الوليد بن عياش : فكانت فتنة المدينة من قبل طلحة والزبير ، وفتنة مكة فتنة ابن الزبير ، وفتنة اليمن من قبل نجده ، وفتنة الشام من قبل بني أمية ، وفتنة المشرق من قبل هؤلاء " .
* : الحاكم : ج 4 ص 468 كما في ابن حماد بسنده إليه إلى ابن عياش " أخو أبي بكر بن عياش عن إبراهيم ، عن علقمة قال : قال ابن مسعود رضي الله عنه : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " : وفيه " . وفتنة تقبل من المغرب . وهي السفياني " ثم ذكر قول ابن مسعود المتقدم ، وقال " هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه " . ولم يذكر قول الوليد " وفتنة اليمن من قبل نجده " .
* عقد الدرر : ص 71 ب‌ 4 ف‌ 2 كما في الحاكم بتفاوت يسير ، وقال " أخرجه الحافظ أبو عبد الله الحاكم في مستدركه ، وأخرجه الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن " .
* : الدر المنثور : ج 5 ص 241 عن الحاكم بتفاوت يسير .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 24 عن ابن حماد ، والحاكم .
* : كنز العمال ج 11 ص 116 ح‌ 30840 عن الحاكم .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 15 ب‌ 5 عن الحاكم وفيه " فتنة بمكة تقبل من اليمن " .
ملاحظة : " الفتن المذكورة في الحديث مطلقة غير محددة ما عدا فتنة السفياني التي هي آخرها والتي يظهر على أثرها المهدي عليه السلام كما نصت الأحاديث الأخرى ، وما ذكره الوليد بن عياش هو تطبيقات منه ، وقوله من قبل هؤلاء يقصد العباسيين " 0 * * * 268 " ( يرسل الله ) على أهل الشام من يفرق جماعتهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ، وعند ذلك يخرج رجل من أهل بيتي في ثلاث رايات ، المكثر يقول خمسة عشر ألفا ، والمقلل يقول إثنا عشر ألفا ، أمارتهم أمت أمت ، على ( كل ) راية منها رجل يطلب الملك أو ( يبتغا ) له الملك ،