* : ينابيع المودة : ص 435 ب‌ 73 عن جواهر العقدين .
* : الإذاعة : ص 123 124 عن ابن ماجة ، والطبراني في الأوسط .
* : ذخائر المواريث : ج 1 ص 292 ح‌ 2641 عن ابن ماجة .
* : المغربي : ص 555 عن ابن خلدون ، وقال " أقول الحديث صحيح ، ومحمد بن مروان ثقة ما نقله الطاعن عن يحيى بن معين ، وأبي داود ، وابن حبان ، على اختلاف عبارتهم وتنوعها في توثيقه . وقول أبي زرعة غير مقبول إذ لم يبين سببه مع ثبوت العدالة التوثيق له من غيره ، بل ممن هو أشد منه في الرجال وهو يحيى بن معين ، وكذا ترك عبد الله بن أحمد الرواية عنه ، وأما قول البزار لا نعلم أنه تابعه عليه أحد ، فإن كان مراده المتابعة التامة عن شيخه فيمكن ، وإن كان مراده مطلق المتابعة فغير مسلم ما ادعاه فقد توبع على ذلك " .
* * * : كشف الغمة : ج 3 ص 267 عن بيان الشافعي .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 599 ب‌ 32 ف‌ 2 ح‌ 59 عن كشف الغمة .
وفي : ص 620 ب‌ 32 ف‌ 32 ح‌ 189 عن تذكرة القرطبي .
* : غاية المرام : ص 695 ب‌ 141 ح‌ 28 عن فرائد السمطين .
وفي : ص 701 ب‌ 141 ح‌ 123 عن بيان الشافعي .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 709 ب‌ 54 ح‌ 87 عن بيان الشافعي .
* : البحار : ج 51 ص 87 ب‌ 1 ح‌ 38 عن كشف الغمة .
* : منتخب الأثر : ص 304 ف‌ 2 ب‌ 40 ح‌ 1 عن ابن ماجة وبيان الشافعي وينابيع المودة ومنتخب كنز العمال 0 * * * 250 " تجئ الرايات السود من قبل المشرق كأن قلوبهم زبر الحديد ، فمن سمع بهم فليأتهم فيبايعهم ولو حبوا على الثلج " * المفردات : زبر الحديد : قطعه الصلبة . ولو حبوا : أي ولو زحفا على الأيدي والأرجل على الثلج .
) * 250 المصادر :
* : مسند الحسن بن سفيان : على ما في عرف السيوطي .
* : صفة المهدي ، أبو نعيم : على ما في عقد الدرر .
* : عقد الدرر : ص 129 ب‌ 5 عن أبي نعيم في صفة المهدي ، عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
* : بيان الشافعي : ص 490 ب‌ 4 كما في عقد الدرر بتفاوت يسير ، وفيه " . حتى يأتوا مدينة