مالك : وفيه " . السيجان " .
* : سيمويه : على ما في كنز العمال .
* : البدء والتاريخ : ج 4 ص 35 وقال " ويهود أصبهان يزعمون أن الدجال منهم يكون ، ومن ناحيتهم يخرج " .
* : الطبراني ، الأوسط : على ما في مجمع الزوائد .
* : الحاكم : ج 4 ص 528 أوله ، كما في أحمد ، بسند خر ، عن ابن عمر : وفيه زيادة عن صفة الدجال وخدعه ، وستأتي أحاديثه في محلها ، وقال " هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه " .
* : الخطيب ، فضائل قزوين : على ما في كنز العمال .
* : تهذيب ابن عساكر : على ما في كنز العمال .
* : فتن ابن كثير : ج 1 ص 122 عن أحمد ، وقال " تفرد به أحمد " .
* : مجمع الزوائد : ج 7 ص 338 كما في أحمد ، بتفاوت يسير ، وقال " رواه أحمد ، وأبو يعلى ، زاد معه سبعون ألفا من اليهود عليهم السيجان ، ورواه الطبراني في الأوسط " .
* : جمع الجوامع : ج 1 ص 996 سمويه ، والحاكم ، عن ابن عمر ، عن حذيفة ، قال " يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان عينه اليمنى ممسوحة والآخري كأنها زهرة " .
* : كنز العمال : ج 14 ص 326 ح‌ 38820 أوله ، كما في أحمد ، عن الخطيب في فضائل قزوين ، والرافع الارتياب ، عن ابن عباس : وفيه " . حتى يأتي الكوفة فيلحقه قوم من المدينة وقوم من الطور ، وقوم من ذي يمن ، وقوم من قزوين ، قيل : يا رسول الله ، وما القزوين ؟ قال : قوم يكونون بآخره يخرجون من الدنيا زهدا فيها ، يرد الله بهم قوما من الكفر إلى الايمان " .
وفي : ص 327 ح‌ 38825 عن الحاكم ، وابن عساكر ، وابن عمرو :
وفي : ص 327 ح‌ 38826 كما في جمع الجوامع ، عن سمويه ، والحاكم ، عن ابن عمر ، عن حذيفة :
وفي : ص 618 ح‌ 39726 عن إسحاق بن بشر ، وعن ابن عساكر ، عن ابن عباس قال " الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهود عليها السيجان وهي الأكسية من صوف أخضر ، يعني به الطيالسة ومعه سحرة اليهود يعملون العجائب ويراها الناس فيضلونهم بها ، وهو أعور ممسوح العين اليمنى ، يسلطه الله على رجل من هذه الأمة فيقتله ثم يضربه فيحييه ، . إلى آخر حديثه الشبيه بالرواية السابقة " .
* : تصريح الكشميري : ص 221 ح‌ 48 عن رواية كنز العمال الأخيرة 0 * * *