* : القول المختصر : ص 6 ب‌ 1 ح‌ 23 كما في بيان الشافعي ، ملخصا ، مرسلا .
* : نور الابصار : ص 188 189 كما في بيان الشافعي ، وقال " أخرجه أبو نعيم ، والطبراني ، وغيرهما " وفيه " غمامة " .
* : العطر الوردي : ص 54 كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم .
* : فرائد فوائد الفكر : ص 8 ب‌ 3 كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم .
* * * : كشف الغمة : ج 3 ص 260 كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم .
وفي : ص 276 عن بيان الشافعي .
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 594 وص‌ 602 ب‌ 32 ف‌ 2 ح‌ 23 وح‌ 80 عن كشف الغمة .
* : غاية المرام : ص 700 ب‌ 141 ح‌ 88 كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم ، وفيه " عمامة " .
وفي : ص 703 ب‌ 141 ح‌ 144 عن كشف الغمة ، ظاهرا .
* : حلية الأبرار : ج 2 ص 716 ب‌ 54 ح‌ 108 عن بيان الشافعي .
* : البحار : ج 51 ص 81 وص‌ 95 ب‌ 1 ح‌ 37 وح‌ 38 عن كشف الغمة .
* : منتخب الأثر : ص 448 ف‌ 6 ب‌ 4 ح‌ 4 عن بيان الشافعي .
ملاحظة : " كلمة " فيها " في الحديث الشريف تقوي كثيرا أن يكون الأصل " غمامة " بالغين المعجمة ، وفي بعض الروايات " غمامة فيها ملك ينادي " كما سترى في الحديثين الآتيين ، بل لا يبعد أن يكون أصلها حديثا واحدا " 0 * * * 119 " يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي : إن هذا المهدي فاتبعوه " * * . * 119 المصادر :
* : الطبراني : على ما في تلخيص المتشابه ، وبيان الشافعي .
* : أبو نعيم : على ما في بيان الشافعي ، والفتاوى الحديثية ، وفرائد فوائد الفكر .
* : أربعون ، أبي نعيم : على ما في كشف الغمة .
* : تلخيص المتشابه : ج 1 ص 417 أنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان ، أنا سليمان بن أحمد الطبراني ، أنا إبراهيم بن محمد بن عون ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، نا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمر ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
* : الفردوس : على ما في غاية المرام .