قال ابن أبي عمير : فقلت له : يا بن رسول الله ، فكيف تكون الشفاعة لأهل الكبائر والله تعالى ذكره يقول : * ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) * [1] ومن ارتكب الكبائر لا يكون مرتضى ، فقال : يا أبا أحمد ، ما من مؤمن يرتكب ذنبا إلا ساءه ذلك وندم عليه ، وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كفى بالندم توبة .
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ، فمن لم يندم على ذنب يرتكبه فليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما ، والله تعالى ذكره يقول : * ( ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع ) * [2] فقلت له : يا بن رسول الله ، كيف لا يكون مؤمنا من لا يندم على ذنب يرتكبه ؟ فقال : يا أبا أحمد ، ما من أحد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم أنه سيعاقب عليها إلا ندم على ما ارتكب ، ومتى ندم كان تائبا مستحقا للشفاعة ، ومتى لم يندم عليها كان مصرا والمصر لا يغفر له لأنه غير مؤمن بعقوبة ما ارتكب ، ولو كان مؤمنا بالعقوبة لندم ، وقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار ، وأما قول الله تعالى : * ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) * [3] فإنهم لا يشفعون إلا لمن ارتضى الله دينه ، والدين الإقرار بالجزاء على الحسنات والسيئات ، فمن ارتضى الله دينه ندم على ما ارتكبه من الذنوب لمعرفته بعاقبته في القيامة [4] .

[1] الأنبياء ( 21 ) : 28 .
[2] غافر ( 40 ) : 18 .
[3] الأنبياء ( 21 ) : 28 .
[4] التوحيد : 407 / 6 ، تفسير نور الثقلين : 3 / 423 / 50 .