« 1656 » - من المحاسن : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من لم يحتمل الجفاء لم يشكر النعمة من غيره [1] .
« 1657 » - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع : أشدها عليه مؤمن مثله يقول مثل قوله ويحسده ، والثاني : منافق يقفو إثره ، والثالث : شيطان يتعرض بنفسه ويضله ، والرابع : كافر بالذي آمن به المؤمن ، يرى جهاده جهادا فما بقاء المؤمن على هذا ؟ [2] .
« 1658 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أردتم أن تكونوا إخواني وأصحابي فوطنوا أنفسكم على العداوة والبغضاء من الناس وإلا فلستم لي بأصحاب [3] .
« 1659 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن الحواريين شكوا إلى عيسى بن مريم ما يلقون من الناس ، فقال : إن المؤمنين لم يزالوا مبغضين في الناس كحبة القمح ، ما أحلى مذاقها وأكثر أعداءها [4] .
« 1660 » - عنه ( عليه السلام ) قال : ما أحب الله عبدا إلا أغرى به هذا الخلق [5] .
« 1661 » - عنه ( عليه السلام ) قال : لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون أبغض عند [6] الناس من جيفة حمار [7] .
« 1662 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن الله جعل المؤمن على أن لا يقبل قوله ولا ينتصف من عدوه [8] .
« 1663 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن الله جعل المؤمن في الدنيا غرضا لعدوه في قوله عز وجل :

[1] الخصال : 11 ، البحار : 71 / 42 / 37 وفيه " من احتمل " بدل " من لم يحتمل " .
[2] المؤمن : 21 ، الكافي : 2 / 249 / 2 ، البحار : 65 / 216 / 6 .
[3] المؤمن : 26 ، البحار : 14 / 324 / 38 .
[4] المؤمن : 26 .
[5] لم أعثر له على مصدر .
[6] ليس في نسخة ألف " عند " .
[7] لم أعثر له على مصدر .
[8] الخصال : 229 / 69 مع اختلاف قليل ، البحار : 65 / 224 / 18 ، ليس هذه الرواية في نسخة ألف .