الدنيا إلا كان نقص لحظه في الآخرة ، وما من شيعتنا من له مائة ألف درهم [1] .
« 1591 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما أعطى الله مؤمنا أكثر من أربعين ألفا لخير يريد [2] .
« 1592 » - عنه ( عليه السلام ) قال : ليس من شيعتنا من ملك عشرة آلاف درهم إلا من أعطى يمينا وشمالا وقدام وخلف [3] .
« 1593 » - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( والذين يكنزون الذهب والفضة . . . ) * الآية [4] قال : إنما عنى ذلك ما جازوا ألفي درهم .
وذكر أن العلماء يحاسبون أنفسهم كل ليلة ، فإن كان عندهم من العين أكثر من ألفي درهم أخرجوه فقسموه ، ولا يثبت عندهم أكثر من ألفي درهم [5] .
« 1594 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنا لنصبر وإن شيعتنا لأصبر منا ، قال :
فاستعظمت ذلك ، فقلت : كيف يكون شيعتكم أصبر منكم ؟ فقال : إنا لنصبر على ما نعلم وأنتم تصبرون على ما لا تعلمون [6] .
« 1595 » - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : إن من ورائكم قوما يلقون في من الأذى والتشديد والقتل والتنكيل ما لم يلقه أحد في الأمم السالفة ، ألا وإن الصابر منهم الموقن بي ، العارف فضل ما يؤتى إليه في لمعي في درجة واحدة ، ثم تنفس الصعداء فقال : آه آه على تلك الأنفس الزاكية والقلوب الرضية المرضية ! أولئك أخلائي ، هم مني وأنا منهم [7] .

[1] التمحيص : 48 / 78 .
[2] لم أعثر له على مصدر ، في نسخة ألف " يريد به " .
[3] لم أعثر له على مصدر .
[4] التوبة ( 9 ) : 34 .
[5] تفسير العياشي : 2 / 87 / 53 ، البحار : 70 / 142 / 22 وفيهما " جاوز " بدل " جازوا " .
[6] مستدرك الوسائل : 11 / 284 / 13031 .
[7] مستدرك الوسائل : 11 / 284 / 13032 .