لهما قولا كريما ) * [1] قال : فإن ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم ، قال : * ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) * [2] قال : لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورقة ، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما ولا يديك فوق أيديهما ، ولا تقدم قدامهما [3] .
« 855 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن من حق الوالدين على ولدهما أن يقضي ديونهما ويوفي نذورهما ولا يستسب لهما ، فإذا فعل ذلك كان بارا وإن كان عاقا لهما في حياتهما ، وإن لم يقض ديونهما ولم يوف نذورهما واستسب لهما كان عاقا وإن كان بارا في حياتهما [4] .
« 856 » - قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أوصي الشاهد من أمتي والغائب ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة ببر الوالدين ، وإن سافر أحدهم في ذلك سنتين ، فإن ذلك من أمر الدين [5] .
« 857 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جاء أعرابي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ، بايعني على الإسلام ، فقال : أن تقتل أباك ؟ فكف الأعرابي يده ، وأقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على القوم يحدثهم ، فعاد الأعرابي بالقول فأجابه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بمثل الأول ، فكف الأعرابي يده ، فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على القوم يحدثهم ، ثم عاد الأعرابي ، فقال : أن تقتل أباك ؟ فقال : نعم ، فبايعه ، ثم قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الآن حين لم * ( يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ) * [6] إني لا آمر بعقوق الوالدين ولكن صاحبهما في

[1] الإسراء ( 17 ) : 23 .
[2] الإسراء ( 17 ) : 24 .
[3] الكافي : 2 / 157 / 1 ، تفسير العياشي : 2 / 285 ، الفقيه : 4 / 407 / 5883 .
[4] البحار : 79 / 65 / 9 .
[5] الكافي : 2 / 151 / 5 ، عدة الداعي : 80 ، في نسخة ألف " الوالدين بدل الدين " .
[6] التوبة ( 9 ) : 16 .