عن الله برضائه عنكم ، أنتم خير البرية فاصبروا ، وإن رأيتم ما تكرهون حتى يأتي الله بأمره فترون تصديق ما كنتم توعدون ، أنتم أهل غيب [1] الله ، دنياكم لكم جنة وموقفكم لكم جنة ، للجنة خلقتم وإلى الجنة تصيرون ، في [2] ليلكم ونهاركم سادة المخلوقين ، إن الله أحياكم حياة طيبة ، وأنتم واصل طيبها بطيب الموت ، ألسنتكم تنطق بنور الله وألسنة من سواكم تنطق بنفث الشيطان ، وكل من خالفكم خاصة إبليس ، ما عند الله شئ أشد على إبليس منكم ، إن الله خصكم بتفضيله لعلم الله فيكم قبل أن يخلق آدم ، وإذا حشر الناس فالنار أولى بهم ، ألا إنكم [3] أصحاب الأعين الأربعة ، عيني الوجه وعيني القلب ، ألا والخلق كذلك إلا أن الله جل ثناؤه أعمى أبصارهم وفتح أبصاركم [4] .
« 441 » - عن جابر بن يزيد قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، هل للناس على الله عدة تتنجز بالمغفرة لهم ؟ قال : لا إلا شيعتنا ، فإنه مغفور لهم [5] .
« 442 » - عن محمد بن مروان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) * [6] قال :
نحن الذين نعلم ، وعدونا الذي لا يعلم ، وشيعتنا أولوا الألباب [7] .
« 443 » - عن عبد الله بن سليمان قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) وتلا هذه الآية : * ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين

[1] في نسخة ب " عيب " .
[2] في نسخة ألف " أنتم في " .
[3] في نسخة ألف " أنتم بدل إنكم " .
[4] لم أعثر له على مصدر .
[5] لم أعثر له على مصدر .
[6] الزمر ( 39 ) : 9 .
[7] الكافي : 1 / 212 / 1 و 2 ، بصائر الدرجات : 54 ، البحار : 24 / 119 / 1 .