عبدك ليس له عليك سبيل إن شئت أن تبيعي وإن شئت ان ترقي ، وان شئت أن تعتقي . 1 أقول : ويأتي هذه الرواية في الرقم 126 - كتاب الطلاق .
95 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( ع ) - قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في وليدة جامعها ربها ثم باعها من آخر قبل ان تحيض فجامعها الآخر ولم تحض فجامعها الرجلان في طهر واحد فولدت غلاما فاختلفا فيه فسئلت أم الغلام فزعمت أنهما أتياها في طهر واحد فلا يدرى أيهما أبوه ، فقضى في الغلام أنه يرثهما كليهما ويرثانه سواء . 2 96 - وباسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن عبد الرحمن وسندي بن محمد ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قضى علي عليه السلام في امرأة أتت قوما فخبرتهم أنها حرة فتزوجها أحدهم وأصدقها صداق الحرة ثم جاء سيدها ، فقال : ترد إليه وولدها عبيد . 3 97 - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن سندي بن محمد وعبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قضى في وليدة باعها ابن سيدها وأبوه وغائب فاشتراها رجل فولدت منه غلاما ، ثم قدم سيدها الأول فخاصم سيدها الأخير فقال : هذه وليدتي باعها ابني

1 - وسائل الشيعة ج 14 ، ص 557 ، كتاب النكاح ، الحديث 3 - الباب 49 - أبواب نكاح العبيد والإماء . . . . الفروع من الكافي ج 5 ، ص 484 ، كتاب النكاح ، الحديث 1 - باب المرأة تكون زوجة العبد ثم ترثه أو تشتريه فيصير زوجها عبدها . . . . الفقيه ج 3 ، ص 352 ، الحديث 1687 ، باب طلاق العبد . 2 - وسائل الشيعة ج 14 ، ص 569 ، كتاب النكاح ، الحديث 6 - الباب 58 - أبواب نكاح العبيد والإماء . . . . تهذيب الأحكام ج 7 ، ص 349 ، حديث 1425 ، باب العقود على الإماء وما يحل من النكاح بملك اليمين . . . . الاستبصار ج 3 ص 416 ، الحديث 786 ، باب الأمة تزوج بغير اذن مولاها أي شئ يكون حكم الولد .