أفضل من سبعين ولدا يبقون بعده ، يدركون القائم عليه السلام ) [1] .
واعتبر أنه لو قيل : إن رجلا فقيرا معه ولد عليه خلقان [2] الثياب ، قد أسكنه في خربة مقفرة ذات آفات كثيرة ، وفيها بيوت حياة وعقارب وسباع ضارية ، وهو معه على خطر عظيم ، فاطلع عليه رجل حكيم جليل ، ذو ثروة وحشمة [3] وخدم وقصور عالية ورتب سامية ، فرق لهذا الرجل ولولده ، فأرسل إليه بعض غلمانه : إن سيدي يقول لك :
إني قد رحمتك مما بك في هذه الخربة ، وهو خائف عليك وعلى ولدك ( من العاهات ) [4] ، وقد تفضلت عليك بهذا القصر ، ينزل به ولدك ، ويوكل به جارية عظيمة من كرائم جواريه تقوم بخدمته إلى أن تقضي أنت أغراضك التي في نفسك ، ثم إذا قدمت ، وأردت الإقامة أنزلتك معه في القصر ، بل في قصر أحسن من قصره .
فقال الرجل الفقير : أنا لا أرضى بذلك ، ولا يفارقني ولدي في هذه الخربة ، لا لعدم وثوقي بالرجل الباذل ، ولا زهدا مني في داره وقصره ، ولا لأماني على ولدي في هذه الخربة ، بل طبعي اقتضى ذلك ، وما أريد أن أخالف طبعي .
أفما كنت - أيها السامع لو صف هذا الرجل - تعده من أدنياء السفهاء وأخساء الأغبياء ؟ ! فلا تقع [5] في خلق لا ترضاه لغيرك ، فإن نفسك أعز عليك من غيرك .
واعلم أن لسع الأفاعي ، وأكل السباع ، وغيرهما من آفات الدنيا لا نسبة لها إلى أقل محنة من محن الآخرة المكتسبة في الدنيا ، بل لا نسبة لها إلى إعراض الحق [6] سبحانه ، وتوبيخه ساعة واحدة في عرصة القيامة ، أو عرضة واحدة على النار مع الخروج منها بسرعة .
فما ظنك بتوبيخ يكون ألف عام ، أو أضعافه ، وبنفحة من عذاب جهنم يبقى ألمها ألف عام ، ولسعة من حياتها وعقاربها يبقى ألمها أربعين خريفا ! وأي نسبة لأعلى قصر في دار الدنيا ، إلى أدنى مسكن في الجنة ! وأي مناسبة بين خلقان الثياب في الدنيا

[1] ثواب الأعمال : 233 / 4 .
[2] خلق الثوب بالضم : إذا بلي ( مجمع البحرين - خلق - 5 : 158 ) .
[3] في هامش : ( ح ) : وحشم .
[4] ليس في نسخة ( ش ) و ( د ) .
[5] في هامش ( ح ) : فإياك أن تقع .
[6] في ( ح ) : الخالق .