فصل يجوز النوح بالكلام الحسن ، وتعداد الفضائل مع اعتماد الصدق ، لأن فاطمة الزهراء عليها السلام فعلته في قولها : ( يا أبتاه من ربه ما [1] أدناه ! يا أبتاه ، إلى جبرئيل أنعاه ، يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ) [2] .
وروي : أنها أخذت قبضة من تراب قبره صلى الله عليه وآله ، فوضعتها على عينيها ، وأنشدت تقول :
( ماذا على ( من شم ) [3] تربة أحمد * أن لا يشم مدى الزمان غواليا صبت علي مصائب لو أنها * صبت على الأيام صرن [4] لياليا ) [5] ولما سبق من أمره صلى الله عليه وآله بالنوح على حمزة .
وعن أبي حمزة ، عن الباقر عليه السلام : ( مات ابن المغيرة ، فسألت أم سلمة النبي صلى الله عليه وآله أن يأذن لها في المضي إلى مناحته ، فأذن لها وكان ابن عمها ، فقالت :
أنعى الوليد بن الوليد * أبا الوليد ، فتى العشيرة حامي الحقيقة ماجدا * يسمو إلى طلب الوتيرة قد كان غيثا للسنين * وجعفرا [6] غدقا وميرة - وفي تمام الحديث - ، فما ( عاب رسول الله ) [7] صلى الله عليه وآله ذلك ، ولا قال شيئا ) [8] .
وروى ابن بابويه : أن الباقر عليه السلام أوصى أن يندب في الموسم [9] عشر

[1] ليس في ( ح ) .
[2] ذكرى الشيعة : 72 ، إعلام الورى : 143 ، منتهى المطلب 1 : 466 ، صحيح البخاري 6 : 18 ، المستدرك على الصحيحين 1 : 382 ، سنن النسائي 4 : 13 ، سنن ابن ماجة 1 : 522 / 30 .
[3] في ( ش ) : المشتم .
[4] في ( ش ) : عدن .
[5] ذكرى الشيعة : 72 ، المعتبر 1 : 344 ، منتهى المطلب 1 : 466 .
[6] الجعفر : النهر . ( الصحاح - جعفر - 2 : 615 ) .
[7] في ( ش ) : عاب عليها النبي .
[8] الكافي 5 : 117 / 2 ، التهذيب 6 : 358 / 1027 باختلاف يسير .
[9] في الفقيه : المواسم .