منه ؟ فقال والله ما ذلك عليه ، وما له إلا ما مضى عليه عمار بن ياسر ، حيث أكرهه أهل مكة ، وقلبه مطمئن بالإيمان ، فأنزل الله تبارك وتعالى فيه ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) [1] فقال له النبي صلى الله عليه وآله عندها ، يا عمار إن عادوا فعد ، فقد أنزل الله عز وجل عذرك في الكتاب ، وأمرك أن تعود عادوا [2] .
قال وحدثني مسعدة بن صدقة ، قال حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه أن عليا قال : إن أعظم العواد أجرا عند الله ، لمن إذا عاد أخاه المؤمن خفف الجلوس ، إلا أن يكون المريض يحب ذلك ، ويريده ، ويسأله ذلك [3] .
وعنه عن عبد الله بن ميمون القداح ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي عليهم السلام ، قال لما حصر الناس عثمان ، جاء مروان بن الحكم إلى عايشة ، وقد تجهزت للحج ، فقال يا أم المؤمنين إن عثمان قد حصره الناس ، فلو تركت الحج وأصلحت أمره ، كان الناس يسمعون منك ، فقالت : قد أوجبت الحج ، وشددت غرائري ، فولي مروان وهو يقول : حرق قيس علي البلاد ، حتى إذا اضطرمت أخذ ماء ، فسمعته عايشة ، فقالت تعال ، لعلك تظن إني في شك من صاحبك ، والله لوددت إنك وهو في غرارتين مخيط عليكما تغطان في البحر حتى تموتا [4] .
وعنه عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله ، قال قال لخيثمة ، وأنا أسمع يا خيثمة ، أقرء موالينا السلام ، وأوصهم بتقوى الله العظيم وأن يعود غنيهم على فقيرهم ، وقوتهم على ضعيفهم ، وأن يشهد أحياؤهم جنائز موتاهم ، وأن يتلاقوا في بيوتهم ، فإن لقيهم حياة لأمرنا ، ثم رفع يده فقال : رحم الله من أحيى أمرنا [5] .
وعنه عن بكر بن محمد الأزدي ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ، أبلغ موالينا عنا السلام ، وأخبرهم إنا لن نغني عنهم من الله شيئا إلا بعمل ، وإنهم لن ينالوا

[1] سورة النحل ، الآية 106 .
[2] الوسائل ، الباب 29 ، من أبواب الأمر والنهي ، ح 2 ، إلا أورده عن الكافي وقرب الإسناد .
[3] الوسائل ، الباب 15 من أبواب الاحتضار ، ح 1 ، أورده عن الكافي وقرب الإسناد .
[4] قرب الإسناد ، ص 14 .
[5] الوسائل ، الباب 98 ، من أبواب المزار ، ح 2 ، أورده عن الكافي والأمالي وقرب الإسناد .