أعور [1] ، فأما أن تعمى وأما أن تبصر [2] .
وقيل للصادق عليه السلام ، أن فلانا يواليكم ، إلا أنه يضعف [3] عن البراءة من عدوكم ، قال هيهات ، كذب من ادعى محبتنا [4] ولم يتبرأ من عدونا [5] .
وروي عن الرضا عليه السلام أنه قال ، كمال الدين ولايتنا والبراءة من عدونا [6] .
ثم قال الصفواني واعلم يا بني ، أنه لا تتم الولاية ، ولا تخلص المحبة ، وتثبت المودة ، لآل محمد صلى الله عليه وآله إلا بالبراءة من عدوهم ، قريبا كان منك أو بعيدا ، فلا تأخذك به رأفة ، فإن الله عز وجل يقول " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم " [7] الآية وعليك يا بني بالعلم وفقك الله له ، ورزقك روايته ، ومنحك درايته . فقد روي عن مولانا الصادق عليه السلام أنه قال خبر تدريه خير من ألف ترويه [8] . وقال عليه السلام في حديث آخر عليكم بالدرايات لا بالروايات [9] .
وروى طلحة بن زيد ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام رواة الكتاب كثير ، ورعاته قليل ، فكم من مستنسخ للحديث ، مستغش [10] للكتاب ، والعلماء تحريهم [11] الدراية ، والجهال تحريهم [12] الرواية [13] .
قال وروي أن حلق الرأس مثلة بالشباب [14] ووقار بالشيخ [15] .
تمت الأحاديث المنتزعة من كتاب الصفواني .
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب المحاسن ، تصنيف أحمد بن أبي عبد الله البرقي بسم الله الرحمن الرحيم ، قال أحمد بن أبي عبد الله البرقي في خطبة كتابه ،

[1] ط . الأعور .
[2] البحار ، ج 27 ، الباب 1 من كتاب الإمامة ، ص 58 .
[3] ط . ضيف .
[4] ل . ولايتنا .
[5] البحار ، ج 27 ، الباب 1 من كتاب الإمامة ، ص 58 .
[6] البحار ، ج 27 ، الباب 1 من كتاب الإمامة ، ص 58 .
[7] سورة المجادلة ، الآية 22 .
[8] البحار ، ج 2 ، الباب 26 ، من كتاب العلم ، ص 206 ح 96 و 97 و 98 .
[9] البحار ، ج 2 ، الباب 26 ، من كتاب العلم ، ص 206 ح 96 و 97 و 98 .
[10] ل . مستفتش .
[11] ل . ط . تجزيهم .
[12] ل . ط . تجزيهم .
[13] البحار ، ج 2 ، الباب 26 ، من كتاب العلم ، ص 206 ح 96 و 97 و 98 .
[14] ط . بالشاب .
[15] الوسائل ، الباب 60 من أبواب آداب الحمام ، ح 10 .