ومنها : قوله تعالى : * ( بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ) * وقوله : * ( ينبؤا الإنسان يومئذ بما قدم وأخر ) * فراجع [1] . أقول : ويناسب حينئذ أن يقرأ إمامه بالكسر . ومنها : قوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين ) * قال علي بن إبراهيم : نزلت في الأول . وفي المناقب عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : * ( الإنسان ) * الأول * ( ثم رددناه أسفل سافلين ) * ببغضه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) [2] . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا ) * [3] . تفسير قوله تعالى : * ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ) * - الآية [4] . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( هل أتى على الإنسان ) * [5] . ما يتعلق بقوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) * [6] . علة تسمية الإنسان بالإنسان [7] . باب فضل الإنسان وتفضيله على الملك [8] . باب بدو خلقة الإنسان في الرحم وأحواله [9] . تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن النطفة تثبت في الرحم
[1] ط كمباني ج 9 / 255 ، وجديد ج 37 / 328 . [2] ط كمباني ج 14 / 359 . ونحوه ج 7 / 112 ، وجديد ج 60 / 284 ، و ج 24 / 106 ، والبرهان ص 1200 . [3] ط كمباني ج 14 / 15 ، وجديد ج 57 / 63 . [4] ط كمباني ج 9 / 113 ، و ج 10 / 69 و 73 و 153 ، و ج 13 / 226 ، وجديد ج 36 / 158 ، و ج 43 / 246 و 258 ، و ج 44 / 231 ، و ج 53 / 102 . [5] ط كمباني ج 14 / 15 و 370 و 383 و 385 ، وجديد ج 57 / 63 ، و ج 60 / 326 و 376 و 384 . [6] ط كمباني ج 4 / 140 ، وجديد ج 10 / 214 . [7] ط كمباني ج 14 / 353 ، وجديد ج 60 / 264 . [8] ط كمباني ج 14 / 354 ، وجديد ج 60 / 268 . [9] ط كمباني ج 14 / 368 ، وجديد ج 60 / 317 .