ويأتي في " سمى " ما يتعلق بذلك .
بيان كيفية كتابته [1] .
فضائل البسملة في تفسير الرازي [2] . والبحث في أنها هل هي من القرآن ، وأنها آية من الفاتحة أم لا ، في تفسير الرازي [3] .
/ بشر .
إحقاق الحق [4] عن العلامة محمد بن طلحة الشافعي في " مطالب السؤول " ( ص 26 ط تهران ) قال : وقال مرة ( يعني أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ) : لو شئت لأوقرت بعيرا من تفسير * ( بسم الله الرحمن الرحيم ) * .
قول عيسى : بسم الله ، ومشيه على الماء ، وكذا الرجل القصير الذي تبعه [5] .
قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) ومن اتبعه في طريق الشام : بسم الله وبالله ، ومرورهم على وجه الماء [6] . ويأتي في " موه " ما يتعلق بذلك ، وفي " خطط " ما يتعلق بكتابته .
وتقدم في أول الباب ما يتعلق بتفسير الباء منه .
بشر : ما يتعلق بقوله تعالى : * ( قل إنما انا بشر مثلكم ) * - الآية وتفسيرها وتأويلها [7] .
قوله تعالى في يونس : * ( الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) * - الآية . اختلف المفسرون في هذه الآية على أقوال :
أحدها أن البشرى في الحياة الدنيا هي ما بشرهم الله تعالى به في القرآن على الأعمال الصالحة ، ومنه قوله : * ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق ) * - الآية .
وثانيها أنها بشارة الملائكة وغيرهم للمؤمنين عند موتهم ألا تخافوا ولا

[1] في المستدرك ج 2 / 80 باب 79 .
[2] تفسير فخر الرازي ص 93 و 106 .
[3] تفسير فخر الرازي ص 93 و 106 .
[4] الإحقاق ج 7 / 595 .
[5] ط كمباني ج 5 / 393 ، و ج 15 كتاب الكفر ص 128 ، وجديد ج 14 / 254 ، و ج 73 / 244 .
[6] ط كمباني ج 6 / 107 ، وجديد ج 16 / 33 .
[7] ط كمباني ج 7 / 173 ، وجديد ج 24 / 377 ، والبرهان ، سورة الكهف ص 652 .