responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : الشيخ علي النمازي الشاهرودي    جلد : 1  صفحه : 132


إسرائيل عبد الله لأن الإسراء هو عبد ، وإيل هو الله عز وجل . وروي في خبر آخر :
أن الإسراء هو القوة وإيل هو الله عز وجل . فمعنى إسرائيل قوة الله عز وجل [1] .
يأتي في " وسى " : الحديث النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : أول نبي من بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى . وفي مسائل ابن سلام بين موسى وعيسى ألف نبي . فتأويل إسرائيل برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ممكن لأنه أول العابدين وأشرف المخلوقين .
تفسير العياشي : في النبوي ( صلى الله عليه وآله ) أنا عبد الله اسمي أحمد وأنا عبد الله واسمي إسرائيل - الخبر . وفيه عن الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( يا بني إسرائيل ) * قال :
هي خاصة بآل محمد ( عليهم السلام ) [2] .
أقول : المراد قوله تعالى : * ( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ) * وذيل الآية قرينة واضحة على التأويل المذكور في الروايتين . وهذه الروايات في البرهان [3] .
وفي مقدمة البرهان أوله بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) أيضا ، ثم قال : ويؤيده ما في زيارة صفوان لعلي ( عليه السلام ) عن الصادق ( عليه السلام ) من قوله : علي إسرائيل الأمة . إنتهى ما يتعلق بظاهره [4] .
باب نوادر أخبار بني إسرائيل [5] .
في أن بني إسرائيل الصغير منهم والكبير كانوا يمشون بالعصا مخافة أن يختال أحد في مشيته [6] .
أسس : روضة الواعظين : ابن عباس : أساس الدين بني على



[1] جديد ج 12 / 265 و 284 ، وط كمباني ج 5 / 187 و 182 .
[2] ط كمباني ج 7 / 178 ، وجديد ج 24 / 397 .
[3] البرهان ص 60 .
[4] ط كمباني ج 4 / 51 و 83 ، وجديد ج 9 / 178 و 311 .
[5] ط كمباني ج 5 / 447 . وجديد ج 14 / 486 .
[6] ط كمباني ج 5 / 449 ، وجديد ج 14 / 494 .

نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : الشيخ علي النمازي الشاهرودي    جلد : 1  صفحه : 132
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست