بمسرتهم بقبول أعمالهم ، وتكفير سيئاتهم ، ومغفرة ذنوبهم ، وما جائتهم من البشارة من عند ربهم - جل اسمه - من عظيم الثواب لهم على صيامهم ، وقربهم [1] ، واجتهادهم .
وفي هذا اليوم غسل ، وهو علامة التطهير من الذنوب ، والتوجه إلى الله تعالى في طلب الحوائج ، ومسألة القبول .
ومن السنة فيه الطيب ، ولبس أجمل ، [2] الثياب ، والخروج إلى الصحراء ، والبروز للصلاة تحت السماء .
ويستحب أن يتناول الانسان فيه شيئا من المأكول قبل التوجه إلى [3] الصلاة ، وأفضل ذلك السكر . ويستحب تناول شئ من تربة الحسين عليه السلام ، فإن فيها شفاء من كل داء . ويكون ما يؤخذ منها مبلغا [4] يسيرا .
وصلاة العيد في هذا اليوم فريضة مع الإمام ، وسنة على الانفراد ، وهي ركعتان بغير أذان ولا إقامة ، ووقتها عند انبساط الشمس بعد ذهاب حمرتها ، وفي هاتين الركعتين اثنتا عشرة تكبيرة ، منها سبع في الأولى مع تكبير الافتتاح والركوع ، وخمس في الثانية مع تكبيرة القيام ، والقراءة فيها عند آل الرسول عليهم السلام قبل التكبير [5] ، والقنوت فيها بين كل

[1] في ب و ج قربتهم " .
[2] في ب و ج " أفخر .
[3] ما بين المعقوفين ساقط من ب و ج .
[4] ليس في ب .
[5] أنظر ما رواه الشيخ الكليني في الكافي 3 : 459 ( باب صلاة العيدين الحديث 1 - 5 ، والشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه : 324 الحديث 1484 ، والشيخ الطوسي في التهذيب 3 : 131 الحديث 284 - 290 ، والاستبصار 1 : 448 الحديث 1733 1743 .