رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : النظر ( إلى وجه علي ) [1] عبادة [2] .

[1] في نسخة " ب " والمطبوع : إلى وجه علي بن أبي طالب عليه السلام . وفى ( خ ل ) والبحار : إلى علي بن أبي طالب .
[2] عنه البحار : 26 / 229 ح 11 ، وغاية المرام : 627 ح 21 . وقد روى هذا الحديث بعدة طرق عن مجموعة من الأئمة عليهم السلام والصحابة نذكر منهم : 1 - الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ، عن الرسول صلى الله عليه وآله روى الحديث عنه : الصدوق في الأمالي : 119 ح 9 باسناده إلى ابن عمارة ، عن أبيه عنه عليه السلام في حديث . وأخرجه في كشف الغمة : 1 / 112 نقلا عن مناقب الخوارزمي باسناده إلى علي عليه السلام في حديث ، وتأويل الآيات : 283 ( مخطوط ) من كتاب الأربعين باسناده إلى الصادق عليه السلام . عنهم البحار : 38 / 196 و 197 ح 4 وذيله . وأخرجه في حلية الأبرار : 1 / 290 عن الخوارزمي في الفضائل . 2 - أبو ذر الغفاري . روى الحديث عنه : الطوسي في أماليه : 1 / 70 باسناده إلى حجر المذرى ، عنه في حديث عنه البحار : 38 / 196 ح 2 . 3 - أبو سعيد الخدري . روى الحديث عنه : الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 181 ح 144 باسناده إلى حميد بن عبد الرحمان ، عنه وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق ابن مردويه ، عنه . 4 - أبو هريرة . روى الحديث عنه : الصدوق في أماليه : 296 ح 1 في حديث ، عنه البحار : 38 / 197 ح 5 . والطبري في بشارة المصطفى : 57 في حديث . وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق الخطيب والديلمي عنه . وابن حجر في لسان الميزان : 2 / 229 في ترجمة الحسن بن علي أبي سعيد العدوي ، عن أبي صالح ، وبأسانيد أخرى عن أبي هريرة . والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 178 عن ابن الجوزي . 5 - ابن عباس . أخرج الحديث عنه : محب الدين الطبري في الرياض النضرة : 3 / 220 من طريق أبو الخير الحاكمي . والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق ابن عساكر والحاكم . واللئالي المصنوعة : 1 / 178 عن ابن الجوزي باسناده عن مجاهد ، عن ابن عباس . 6 - أنس بن مالك . روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 404 ح 902 باسناده إلى مطر بن أبي مطر ، عنه . وأخرجه العيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق ابن عدي . والسيوطي في اللئالي : 1 / 178 نقلا عن ابن عدي باسناده عن أنس ، ورواه أيضا من طريق آخر . 7 - جابر بن عبد الله الأنصاري . روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 403 ذ ح 900 وص 404 ح 901 بطريقين . وابن المغازلي في المناقب : 209 ح 248 باسناده إلى أبى الزبير ، عنه . وأخرجه العيني الحيدر آبادي في مناقب علي عليه السلام : 19 من طريق الدارقطني والطبري ، والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) من طريق الاعرابي ، عن جابر وعمران بن حصين ومعاذ . وأحمد زيني دحلان في الفتح المبين : 158 من طريق القزويني ، وابن أبي الفرات عن جابر ، والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 178 عن الدارقطني عن جابر وص 179 من طريق أبى الفراتي ، عن جابر . 8 - ثوبان . روى الحديث عنه : الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 182 ح 145 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 404 ح 903 باسنادهما إلى سالم ، عنه . وأخرجه السيوطي في اللئالي : 1 / 178 عن ابن عدي . 9 - عائشة . روى الحديث عنها : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 405 ح 904 وأخرجه عنه المتقى الهندي في كنز العمال : 12 / 220 . وابن المغازلي في المناقب : 207 ح 245 باسناده إلى هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . وأبو نعيم في حلية الأولياء : 2 / 182 في ترجمة عروة بن الزبير . عنه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 1 / 243 ، والعيني الحيدرآبادى في مناقب علي عليه السلام : 19 وعن الخجندي عن عائشة ، وفى ص 42 مرسلا . وأورده في عمدة القاري : 16 / 215 ، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة : 133 . وأخرجه محب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 ، وفى ذخائر العقبى : 95 من طريق ابن السمان في الموافقة ، ومن طريق الخجندي أيضا . وأخرجه السيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 179 عن ابن الجوزي . 10 - أبو بكر . روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 391 ح 887 وص 393 ح 888 بعدة طرق . وأخرجه عنه العيني الحيدر آبادي في مناقب سيدنا علي عليه السلام ومن طريق الحاكم . ورواه ابن المغازلي في المناقب : 210 ح 252 و ح 253 . والخوارزمي في المناقب : 261 باسنادهما عن عروة عن عائشة ، عن أبي بكر . وأخرجه الهيتمي في الصواعق المحرقة : 106 عن عائشة ، عن أبي بكر . والامر تسرى في أرجح المطالب : 509 ، والنقشبندي في مناقب العشرة : 34 وص 36 ( مخطوط ) والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ، وزيني دحلان في الفتح المبين : 157 جميعا من طريق ابن السمان في الموافقة ، عن أبي بكر . ورواه ابن الجوزي في كتاب المسلسلات : 17 ح 31 ، والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 177 باسنادهما إلى عائشة ، عنه . وأورده قلندر الهندي في الروض الأزهر : 97 ، والحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية : 225 عن أبي بكر ، وأخرجه في ص 83 عن فصل الخطاب من رواية أبى بكر . 11 - عبد الله بن مسعود . روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 394 ح 890 و 891 و 892 و 893 و 894 بخمسة طرق عن عبد الله بن مسعود . وأبو نعيم في حلية الأولياء : 5 / 58 باسناده إلى علقمة ، عن عبد الله . وابن المغازلي في المناقب : 209 ح 249 . والخوارزمي في المناقب : 260 . والحاكم النيسابوري في المستدرك بطريقين : 3 / 141 جمعا إلى علقمة ، عن عبد الله . والكنجي في كفاية الطالب : 156 باسناده عن إبراهيم بن علقمة ، عن عبد الله . وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 6 / 178 من طريق الحاكم في المستدرك والسيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 177 عن الطبراني وعن الشيرازي في الألقاب ، وص 178 عن الحاكم . والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 119 من طريق الطبراني . وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم : ابن حجر الهيتمي في الصواعق : 73 ح 15 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء : 172 . ومحمد الصبان في اسعاف الراغبين ( المطبوع بهامش نور الابصار ) : 172 . والقندوزي في ينابيع المودة : 282 ، والشبلنجي في نور الابصار : 89 ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 12 / 201 ح 1135 ، وفى منتخبه : 30 . وأخرجه الأمرتسري في أرجح المطالب : 510 من طريق الطبراني والمغازلي والحاكم . والعيني الحنفي في مناقب سيدنا علي عليه السلام : 19 من طريق الطبراني وأبى نعيم والحاكم ومن طريق الحاكم الشيرازي . والمولى محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية : 83 نقلا عن معجم الطبراني و مستدرك الحاكم والصواعق المحرقة وبحر المعارف ، والقندوزي في ينابيع المودة : 215 من طريق أبى الحسن الحربي وص 90 عن جمع الفوائد لمحمد سليمان : 2 / 212 . وأورده الذهبي في ميزان الاعتدال : 4 / 283 وص 401 ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 . وذخائر العقبى : 95 ، ومحمد ضيف الله المصري في فيض القدير : 2 / 62 ، وأبو سعيد محمد الخادمي الحنفي في شرح وصايا أبي حنيفة : 177 ، والشيباني في المختار في مناقب الأخيار : 4 ، والنبهاني في الشرف المؤبد ( مخطوط ) وقطب الدين أحمد شاه ولى الله في قرة العينين : 120 . 12 - عمران بن الحصين . روى الحديث عنه : الطوسي في الأمالي : 1 / 360 باسناده إلى أبي سعيد ، عنه البحار : 38 / 195 ح 1 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 398 ح 897 و 898 و 899 و 900 بأربعة طرق . والكنجي في كفاية الطالب : 161 . وابن المغازلي في المناقب : 207 ح 246 وص 208 ح 247 وص 209 ح 250 وص 211 ح 254 بعدة طرق . والخوارزمي في المناقب : 260 . وأبو بكر محمد بن خلف المشهور بابن وكيع في أخبار القضاة : 2 / 123 في حديث . والحاكم النيشابوري في المستدرك : 3 / 141 باسناده عن أبي سعيد ، عن عمران . والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بهامشه . وأبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح في الفوائد المنتقاة من الغراب الحسان : 35 وأخرجه من طريق الطبراني والحاكم المتقى الهندي في كنز العمال : 12 / 201 ح 1135 والعيني الحنفي في مناقب علي عليه السلام : 19 والسيوطي في اللئالي : 1 / 179 عن ابن أبي الفراتي باسناده عن معاذ وعن عمران وعن أبي هريرة ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 ، وذخائر العقبى : 95 بنفس الطريق . ومجد الدين ابن الأثير في النهاية : 4 / 164 عن عمران وفى ج 2 / 219 من طريق أبى الخير الحاكمي عن عمران . ومجمع الزوائد : 9 / 119 عن طليق بن محمد ، عن عمران من طريق الطبراني . والذهبي في ميزان الاعتدال : 2 / 276 ، وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 3 / 238 . ومحمد سليمان نزيل دمشق في جمع الفوائد ، عنه القندوزي في ينابيع المودة : 90 ، وص 261 عن عمران . والسيوطي في اللئالي : 1 / 178 من طريق ابن مردويه باسناده عن أبي سعيد الخدري عن عمران . و عبد الله الشافعي في المناقب : 189 ( مخطوط ) والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) من طريق الاعرابي ، وتوفيق أبو علم في أهل البيت : 228 عن أبي سعيد عن عمران ، والهمداني في مودة القربى : 111 . 13 - عمرو بن العاص أخرج الحديث عنه : محى الدين الطبري في ذخائر العقبى : 95 وفى الرياض النضرة : 2 / 219 من طريق الأبهري والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) عن عمرو بن العاص . 14 - عثمان روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق باسناده عن عثمان ، عنه السيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 177 . وأخرجه العيني الحنفي في مناقب سيدنا على : 19 من طريق الخطيب عن عثمان . 15 - واثلة بن الأسقع روى الحديث عنه : ابن المغازلي في المناقب : 210 ح 251 . وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 90 من طريق ابن المغازلي ، عن عمران بن حصين وعن واثلة وعن أبي هريرة . 16 - معاذ بن جبل روى الحديث عنه : ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 397 ح 895 و 896 بسندين عن أبي هريرة ، عن معاذ . والكنجي في كفاية الطالب : 161 باسناده عن أبي هريرة ، عن معاذ وقال : هكذا رواه الخطيب في تاريخه والحافظ الدمشقي في تاريخه من غير واحد من الصحابة منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعمران بن حصين . وأخرجه عنه السيوطي في اللئالي المصنوعة : 1 / 178 . ورواه ابن المغازلي في المناقب : 206 ح 244 وص 208 ذح 247 باسناده عن أبي هريرة ، عنه . والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 2 / 51 في ترجمة أبى الحسين الرازي المكتب . وأخرجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 5 / 81 من طريق الخطيب البغدادي ، والقندوزي في ينابيع المودة : 235 من طريق الديلمي في الفردوس . والحضرمي في وسيلة المآل : 134 ( مخطوط ) من طريق الاعرابي . 17 - معاذة الغفارية أخرج الحديث عنها : ابن الأثير في أسد الغابة : 4 / 547 من طريق أبو موسى باسناده عن عمرة عن معاذة وابن حجر في الإصابة : 4 / 403 من طريق ابن مردويه وأبي موسى ويعلى بن عبيد عن عمرة ، عنها . والقندوزي في ينابيع المودة : 83 عن عمرة ، عنها . ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة 2 / 219 ، والامر تسرى في أرجح المطالب : 510 جميعا من طريق الخجندي ، عن معاذة . ما روى مرسلا عن جماعة من الصحابة أخرجه ابن شهرآشوب في المناقب : 3 / 6 عن الخطيب في الأربعين عن عمران بن حصين والزمخشري في ربيع الأبرار عن عائشة ، والسمعاني في الرسالة القوامية عن عمر بن الخطاب ، عن الخدري ، وعن عمر ، عن عائشة ، عن أبي بكر . والإبانة لابن بطة عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن معاذ . وفى روايات عمار ومعاذ وعائشة عن النبي صلى الله عليه وآله . والخركوشي في شرف النبي عن أبي ذر ، عنه البار : 38 / 198 ح 9 . وابن البطريق في العمدة : 191 ، 192 عن ابن المغازلي في المناقب باسناده عن أبي هريرة عن معاذ ، وعن عمران ، وعن عائشة ، وعن عبد الله بن مسعود ، وعن موسى الحرشي عن عمران ، وعن واثلة بن الأسقع ، وعن عائشة عن أبي بكر ، وبأسانيد أخرى . عنه البحار : 38 / 199 - 201 ح 9 . ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 219 ، وذخائر العقبى : 95 عن جابر وعن أبي هريرة من طريق ابن أبي الفرات . عنه الأمرتسري في أرجح المطالب : 510 . والقندوزي في ينابيع المودة : 215 من طريق ابن أبي الغربي عن جابر . والسيوطي في تاريخ الخلفا : 66 من طريق الطبراني والحاكم عن ابن مسعود ، ومن طريق الطبراني والحاكم عن عمران بن الحصين . وابن عساكر من حديث أبي بكر وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل وأنس وثوبان وجابر ابن عبد الله وعائشة . والبدخشي في مفتاح النجا بنفس الطرق أعلاه في تاريخ الخلفاء . وأخرجه في التعقيبات : 57 من حديث أبي بكر وعثمان وابن مسعود وابن عباس ومعاذ وجابر وأبي هريرة وعمران بن حصين وعائشة . وأخرجه ابن كثير في البداية والنهاية : 7 / 357 عن أبي بكر وعمر وعثمان و عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن حصين وأنس وثوبان وعائشة وأبي ذر وجابر . ما روى مرسلا القندوزي في ينابيع المودة : 181 من طريق الطبراني وابن عساكر . والمناوي في كنوز الحقائق : 167 ، وأحمد البرزنجي في مقاصد الطالب : 11 ، ومحمد طاهر في مجمع بحار الأنوار : 3 / 369 ، وأبو الحسن علي بن الكناني المصري في تنزيه الشريعة المرفوعة : 1 / 383 ، والراغب الأصفهاني في محاضرات الأدباء : 4 / 477 وأبو عبيد أحمد بن محمد المؤدب الهروي في الغريبين : 517 ( مخطوط ) ، وابن الجوزي في مختصر الغريبين . أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق : 7 / 89 - 110 و ج 17 / 139 - 157 .